Общественное мнение оценило заслуги Клейнмихеля и выразило его в следующих двух[85] стихотворениях, которые ходят по рукам и могут быть названы рескриптом от народа.
Прощание
Итак, сбылись заветные желания,
Прости навек, наш грозный падишах,
Благодарим за все благодеяния,
За седины в поручичьих чинах,
За ряд обид и мелких оскорблений,
Которые ты щедро расточал,
За глубину того уничижения,
В которое ты нас умышленно втолкал;
Ты дерзостно смеялся над искусством
И в нас убить хотел зародыш чувства,
Которого, слепец, ты сам не понимал.
Гордились мы своим образованием,
Почтен был прежде наш мундир,
Но, не поняв высокого призвания,
Ты всех в него бессмысленно рядил.
Ты в нас убить хотел сознание чести,
Лишь воровство и подлость поощрял,
Ты награждал лишь тех, кто подлой лестью
И рабской трусостью твой гнев предупреждал.
Плебей душой, плебей происхождением,
Ты историческим преданиям верен был
И приближал к себе всех тех, кто по рождению
Не имя громкое носил.
Тревожимый тщеславием неимоверным,
Ты изменил религии Отцов,
Ты возмечтал, что Царь наш Благоверный
Твой род включит в ряд княжеских родов.
Но кончены счета. – Прощай, и Бог с тобою,
Ведь на Руси лежачего не бьют,
Мы не злопамятны. Да будет над тобою
Лишь Царский праведный, да Божий Грозный Суд.
Расстались мы с тобою, и слава Богу,
Опять за все тебя благодарим:
За Восиса[86], железную дорогу,
За то, что нет еще дороги в Крым,
За капитал, разбросанный в пустыне,
За все, чем ты хотел нас оскорбить,
Благодарим за то, что уж отныне,
Не будем мы тебя благодарить.
Эти стихи разноречат со словами рескрипта; на чьей стороне правда – нетрудно решить. Очень жаль, что правительство продолжает говорить не то, что думает, и не имеет храбрости действовать открыто. Какую же после того могут иметь силу рескрипты, данные за действительные заслуги?
4-го ноября. На сих днях, а именно к 7-му числу, ждут возвращения государя, который из Николаева поехал в Крым, был не только в Симферополе, но и на Северной стороне Севастополя и осмотрел все войска. Говорят, присутствие