Не истребить вовек недугов тех причины.
***
Есть грех, развратом кой зовётся,
Он есть соитие со кем-то
С единой целью – услажденья, —
Сиречь93 брюхатостью, быть может, обернётся,
Однова94 и свершится плода порожденье,
Да акт свершён был не затем-то;
Блудить возможно со зверьми,
Зане95 так, ясно, отрасли96 не будет,
Блудить мы можем со родными,
Ведь плод больной заведомо появится на свет,
Но чаще грех живёт между людьми
Чужими,
Когда сношаются те группой, или блудят,
Когда их двое, – ано97 пола одного, —
Не важно, чувства есть иль нет, —
Не важно, пола ли разнаго98,
Но не во детях цель сего
Двугранного занятия людскаго99.
Во верах многих блуд
Бытует под запретом,
Ибо ведёт ко вымиранью, аже100 кратко.
Он осуждается, ведь худ, —
Блудящим всё сие не сладко,
Почто101 и обелиться оные стремятся тем ответом,
Что в светских странах
Не должны законы зиждиться102 вере,
На том, начертано что в книге,
На боге мнимом, сказках и афере,
Зане тогда мы существуем в иге,
Средь правил старых, – отчего гнилых,
Под гнётом выбранных тиранов, —
Под гнётом аберраций103 в нас самих;
Мир развиваться
Должен —
И моралью тоже,
Иначе бы на что мы были днесь104 похожи,
Коли законы тёмных лет105 не перестали выполняться?..
И правда это, равно как и повод,
Чтобы народ за грех не осуждал,
Ведь Бога пусть и нет,
Ано не многое изменит всякий на то довод,
Понеже106 грех собой без Бога быть не перестал, —
Как оставленный им след;
Всё повод, чтоб распутство оправдать,
Дабы болезни подчиняться
Безвозбранно107,
Иль извращаться
Непрестанно,
Да счастьем извращение считать – або108 желать
Так заблуждаться.
Порок уже чтится
Злом,
Ведь многим зело109
Счастьем мнится,
Но обитает часто лишь в распутнике самом —
И во иных распространиться
Едва ли та болесть110
Хотела,
Но есть
У оной