Захватив власть в Османской империи в 1908 году, салоникские младотурки из масонской ложи «Освобождённая Македония» даже и не подумали освобождать Македонию. Наоборот, на вырванную у султана конституцию они «нахлобучили чалму», то есть фактически приостановили её действие. А уже от младотурецкого ига Македония была освобождена только в 1912 году, после поражения Турции в 1-й Балканской войне с Сербией, Болгарией, Грецией и Черногорией. После дрязг эти союзники и поделили между собой освобождённую от младотурок многострадальную Македонию.
Теперь нам ясно, что истинной целью дёнме-младотурок было отнюдь не освобождение Македонии: их истинной целью было ослабление власти султана и последующий захват государственной власти в Османской империи с далеко идущими последствиями.
«День Овцы»
Действия дёнме-младотурок были продиктованы, помимо прочего, и догмами исповедуемого ими саббатианского иудаизма, в котором Турции отведено особое место. Этот вопрос, однако, мы здесь подробно рассматривать не будем – не к месту… да и уж больно он сложнопереплетённый.
Вот, например, что писали о дёнме американские политологи Аллен и Рейчел Дуглас: «Среди принявших ислам многие надели турецко-исламскую личину, оставаясь „иудеями“ по убеждениям. В действительности, они не были ни тем, ни другим, а исповедовали гностический культ, по которому спасения можно достичь только совершая самые мерзкие грехи. Масоны-денме составляли основу движения младотурков, захвативших власть в Оттоманской империи в 1908 году, и были тесно связаны с д'Аннунцио…» (Ledeen’s Beloved «Universal Fascism» by Allen Douglas and Rachel Douglas, November 4, 2005 issue of Executive Intelligence Review, EIR).
А Габриелле д'Аннунцио тут при чем? А при том, что д’Аннунцио был не только известным поэтом, писателем и драматургом; он был ещё и политиком профашистского толка, которого Б. Муссолини в 1924 году удостоил княжеского титула и пышно похоронил в 1938 году.
Насчёт «мерзких грехов» дёнме. Очень живописно написал о дёнме публицист и судебный психиатр из Израиля М. Л. Маковецкий в статье «Кемаль Ататюрк еврей и космополит»: «…Шабтай Цви заменил 10 общепринятых (Моисеевых, то есть – авт.) заповедей новым религиозным катехизисом из 18 пунктов, исключив из него завет „не прелюбодействуй“. И ввел особый праздник донме – Праздник Овцы, который отмечаемый в ночь с 21 на 22 еврейского месяца адар. Суть этого празднества заключается в том, что несколько женатых пар едят новорожденных овец. После чего тушат свет и ложатся спать все вместе друг с другом. Дети, рожденные от такого