Всемирная Лютеранская Федерация (ВЛФ) включает 140 церквей-участников в 78 странах мира, представляющих 66,7 миллионов лютеран. Штаб-квартира ВЛФ находится в Женеве (Швейцария). Президент Всемирной Лютеранской Федерации – епископ, глава Лютеранской Церкви Иордании и Святой Земли Муниб Юнан. В этом разделе мы поговорим о «русском лютеранстве», а для этого рассмотрим сначала наиболее видные (видные – не значит многочисленные) общины и секты, действующие в России. Епископом религиозной организации «Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии на территории России» в 2017 году является Аррэ Каукауппи (Арри Кугаппи).
Секты как общины, более или менее радикально порвавшие с официальными, или государственными, церквями, весьма часто расходятся с ними не только в метафизических, но и в этических вопросах. Чтобы разъяснить разницу между конфессией и деноминацией обратимся к актуальному на 2017 год списку представительных церквей в регионе Санкт-Петербург. Справа от названия церкви стоит цифра, показывающая количество зарегистрированных приходов в регионе.
2.1. Деноминации
Адвентисты 11
Армия Спасения 1
Баптисты 15
Евангельские христиане 39
Лютеране 5
Мессианские евреи 1
Методисты 1
Пресвитериане 3
Пятидесятники 12
2.2. Церковь Ингрии доступные сведения
Армия Спасения 1
Ассоциация Христианских Церквей 7
Ассоциация Христианских Церквей Союз Христиан 19
Евангелическая Лютеранская церковь европейской части России (ЕЛЦЕР) 3
Евангелическая Лютеранская церковь Ингрии
Евангельские Христиане 2
Евангельский христианский миссионерский союз (ЕХМС) 2
Мессианские евреи 1
Объединение свободных евангельских церквей (ОСЕЦ) 1
Объединенная Методистская Церковь Евразии 1
2.3. Зачем и кому нужна церковь Ингрии?
Церковь нужна современному человеку для спасения от болезни индивидуализма, от постоянно увеличивающегося разрыва с другими и от атомизации общества. Литургия, основанный на любви мистический процесс соединения людей в единого человека и воссоединения с Богом, – сильный аргумент не только для того, чтобы «верить в душе», как это делают многие, но и для того, чтобы стать частью мистического тела Церкви. Эта мистика по-разному используется служителями. Служители, это не инопланетяне, прилетевшие к нам с Луны, они живут рядом, возможно даже по соседству, ходят в одни и те же (с нами) учреждения, магазины, испытывают те же негативные или положительные воздействия об общения в социуме в период развития гедонистического