Не надо что-либо требовать взамен, не надо ждать ответной благодарности от ближних, добрых дел или сочувствия. Познавшие настоящую любовь всегда самоотверженны, потому что ищут благоденствия и сострадания не себе, а любимым, и только в самоотречении, в служении ближним обретают истинное счастье. Святитель Иоанн Златоуст, определяя силу любви, писал, что «она не только объемлет, соединяет и связывает присутствующих, находящихся вблизи нас и на наших глазах, но и далеко отстоящих от нас; и ни продолжительность времени, ни дальность дорог, ни другое что подобное не может разорвать и расторгнуть душевной дружбы… Видя любимого, любящий радуется и тает от восторга, сплетается с ним некоторым сплетением души, доставляющим неизреченное удовольствие. Если даже он только вспомнит о нем, его душа ободряется и окрыляется; видя его каждый день, он не насыщается; нет у него ничего, что бы не принадлежало другу, он желает ему того же самого, чего и себе». Не каждый способен на такую любовь, но лишь тот, в ком просиял бесценный дар, ниспосланный Всещедрым Богом по неизреченной Его милости. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил: «Сердце ваше да принадлежит единому Господу, а в Господе и ближнему».
Наряду с целованием любви собравшиеся в Вифлееме Предстоятели и представители Православных Церквей посылают нам свое благословение.
Давайте задумаемся над тем, кому именно они даруют его?
Во-первых, адресатом благословения выступает Полнота Единой Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви. Иными словами, это все православные верующие: и священство – архиереи, иереи, диаконы, и монашествующие, и миряне – мужчины, женщины, дети, – все члены Православной Церкви во всем мире.
Но не только православных христиан, не только верных чад Церкви благословляют иерархи в этом Послании. Вместе с ними с любовью благословляются все верующие в Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Почему Церковь поступает таким образом? Причина этому – ее любовь не только к своим чадам, но и ко всем сотворенным Богом людям. Глава Церкви – Христос (Еф. 5, 23), и любовь Церкви – это Его любовь. А Его любовь простирается на всех – на злых и добрых, праведных и неправедных, православных и неправославных. Господь не желает, чтобы кто-либо из людей погиб, но хочет, чтобы все пришли к покаянию и спасению (2 Пет. 3, 9), и спасает всех, кто действительно желает этого (Ин. 6, 37). Спаситель призывает: …любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас; да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми