Как православно жить в современном мире. Послание Вифлеемского Собора с комментариями. Сборник

сердцем стремящийся к Возлюбленному Богу, жаждет лишь этого лучезарного света, отметая все тленное, земное, временное, что может помешать проявлению его любви. Апостол Павел писал: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий (1 Кор. 13, 1). Верующий и почитающий Господа хотя и в этом мире среди людей живет, но духом непрестанно предстоит Богу, радостно и трепетно пребывает с Ним в глубине сердца и помышлений своего внутреннего человека (Еф. 3, 16; 2 Кор. 4, 16). Высоко ценя христианскую любовь, святитель Иоанн Златоуст размышлял: «Если бы кто стал угрожать мне будущей нескончаемой смертью, чтобы отлучить меня от Христа, или обещал мне бесконечную жизнь, я бы не согласился».

      Премилосердный Господь награждает нас любовью как вечным и бесценным даром, приемля который мы обретаем и Его Самого. А в Боге заключено все! Любить Бога, истинно и искренне, значит принять и постигнуть неизреченное блаженство постоянного Богообщения чистотой душевной и смирением сердечным. Потому что, по словам преподобного Ефрема Сирина, «по любви Божией душа стала невестой Бессмертного Жениха, чтобы, как в зеркале, отражать в себе Его красоту». Боголюбивая душа тем и отличается от душ прочих, что постоянно пребывает в самоуничижении и самоотречении, соделоваясь через это столь родной, возлюбленной и угодной Господу. Ибо, как поучал блаженный Диадох Фотикийский, «Богу, ради величия Его, подобает слава, а человеку – смирение». А преподобный Ефрем Сирин говорил: «Кто любит смирение, тому легко любить Бога, а кто любит гордыню, тот ненавидит Бога».

      Что нам скорбеть, что сетовать и горевать, если отныне нет для нас одиночества, нет душевной пустоты и горечи скоротечности времени?! Вселюбящий Бог с нами, во всем и всегда, во все дни жизни нашей! Пребывание в Божественной любви есть драгоценное и достаточное утешение даже в самых сложных и горестных моментах земного бытия. Ведь, как свидетельствует преподобный Макарий Египетский, «истинно любящий Бога, расторгнув, преодолев и миновав все, что считается препятствием в мире, объемлется единой Божественной любовью». Просто с обретением христианской любви приходит и осознание того, что все жизненные испытания и трудности посылаются нам для нашего же блага и совершенствования, чтобы мы духовно не обленились, не успокоились и не утешались мнимым благочестием. Преодолевая невзгоды без ропота, но во всем уповая на волю Божию, мы шаг за шагом обретаем бесценнейший опыт на пути спасения, по которому, при наличии нашего желания, стремления и доброй воли, заботливо ведет нас Спаситель мира Иисус Христос. И потому, по словам святителя Иоанна Златоуста, «удостоиться любить (Господа) искренне и как должно – это Царство Небесное, это – вкушение блаженства, в этом – блага неисчислимые».

      Но как же понять, как определить, любим ли мы Бога? Сам Господь наш Иисус Христос говорил: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Ин. 14, 21). А что значит соблюдать заповеди Господни? Это значит так