Социально-психологический капитал личности в поликультурном обществе. Александр Татарко. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Татарко
Издательство: Когито-Центр
Серия:
Жанр произведения: Прочая образовательная литература
Год издания: 2014
isbn: 978-5-9270-0291-7
Скачать книгу
идентичности, в том числе и гражданской, если мы рассматриваем поликультурное общество.

      4.2.1. Концепция чувства общности как психологического явления

      Концепция чувства общности была представлена Дэвидом Макмилланом в 1976 г. С коллегами он разработал шкалу для измерения чувства общности, состоящую из 40 пунктов (sense of community scale) для исследования коммуникативного поведения и отношений в сообществе. Методика позволяет выявить низкое, среднее или высокое психологическое чувство общности на основе анализа данных по 5 шкалам: неформальное общение (с соседями), безопасность, проурбанизм (анонимность, конфиденциальность), предпочтения по частоте взаимодействия с соседями и местные интересы (желание участвовать в делах района) (см.: McMillan, Chavis, 1986). Последнее из 5 перечисленных измерений психологического чувства общности при учете того, что политическая активность является одним из показателей социального капитала, приводит к мысли о необходимости включения в набор показателей социально-психологического капитала личности такого параметра, как «готовность личности к действиям, характеризующим политическую активность».

      В начале 1980-х годов Риджер и Лавракас (Riger, Lavrakas, 1981) изучали чувство общности как привязанность к окрестности (neighborhood attachment) и обнаружили два различных, но взаимосвязанных фактора, которые они назвали социальные связи (social bonding) и поведенческие укорененности (behavioral rootedness). Фактор социальной связи включал в себя возможность узнать соседа, чувство принадлежности к местности, количество детей в районе, известных респонденту. Поведенческая укорененность включала количество прожитых в этом районе лет, наличие жилья в собственности и ожидаемое время дальнейшего проживания (Riger, Lavrakas, 1981). Исследуя связь между вовлеченностью в жизнь сообщества и уровнем страха перед преступностью в районе, Риджер, ЛиБэйли и Гордон (Riger, LeBailly, Gordon, 1981) выявили 4 типа вовлеченности в жизнь сообщества (community involvement): чувство связанности (feelings of bondedness), протяженность связей (extent of residential roots), использование удобств местности (use of local facilities) и степень социального взаимодействия с соседями (degree of social interaction with neighbors) (Riger, LeBailly, Gordon, 1981).

      Гусфилд (Gusfield, 1975) выделяет два основных определения сообщества: первое – через географический и территориальный аспект (соседство, город), второе – через «отношения» (характер человеческих отношений без отсылки к местности). Еще Дюркгейм (Durkheim, 1964) заметил, что современное общество способствует формированию сообществ вокруг интересов, а не вокруг местности (см.: McMillan, Chavis, 1986). Часто сообщество понимают как группу людей, которые социально взаимозависимы, участвуют в дискуссиях, принимают решения, занимаются определенной деятельностью (Rovai, 2002). Акцент на сообществах как форме эмоциональных связей, пронизывающих социальные отношения, делал С. Сарасон (Sarason, 1974). Он определяет чувство общности как степень, в которой человек чувствует свою принадлежность к всегда доступной, поддерживающей его и надежной социальной структуре. Это отражено в определении психологического чувства общности, предложенном Макмиланом: «Психологическое чувство