Но, он не знал об основной причине недоступности Шамбалы для всех желающих.
«Воистину, много золота в земле и много алмазов и рубинов в горах, и каждый жаждет овладеть ими! И так много людей стараются найти их! Однако, как люди не нашли всего этого, так они не дойдут и до Шамбалы без зова!.. Немногие доходят до святого места, и лишь если Карма их созрела». (Roerich N. Shambhala. NY, 1978, с.14).
А что же сообщают о легендарной обители человеко-богов коренные религии тех мест – индуизм, индийский и тибетский буддизм?
Все они однозначно говорят о том, что легендарная Шамбала никогда не существовала на Земле и является небесной духовной страной, где обитают бодхисаттвы и небесные будды.
Нынешний владыка Шамбалы, Великий Дух Ригден Дже-по, изображается на священных танках – сидящим на высоком небесном троне. Левой рукой он поддерживает «Колесо Закона» а в правой держит стебель лотоса, на котором покоятся книга и меч – знаки владыки знания Манджушри.
Эзотерика Шамбалы
Переводя язык древних терм на язык современной эзотерики, можно сказать, что Шамбала – это тонкоматериальное невидимое образование над нашей планетой. Земля – разумное живое существо и так называемая Шамбала – одно из её тонких тел. К примеру, Ноосфера планеты – это аналог тонкого Буддхического Тела человека, а Шамбала – примерный аналог нашего тонкогоТела Атмы.
Физически она представляет собой ионизированный плазмоид, лежащий в ионосфере планеты.
Так же, как наш Дух является самостоятельной космической сущностью, призванной опекать по жизни Личность отдельного человека, так и Шамбала является особой, тонкоматериальной формой духовной жизни, связанной с планетой Земля, и призванной сохранять принципы гармонии бытия всех её обитателей. Это духовномыслящая оболочка планеты; своеобразная разумная сущность в виде энергообособленного тонкоматериального коллективного разума. Само собой разумеется, что «побывать» в небесной Шамбале можно лишь в трансцедентальных состояниях, о чём и писал китайский доктор Лаодзин…
Важно понимать, что Шамбала – не имеет конкретной привязки к какой-то части