Наша Земля будет находится под покровительством Шакьямуни и его учения ещё почти 2,5 тысячи лет. Затем будет действовать другой принцип вселенского учения и принесёт его Будда Майтрейя. Тибетцы называют его Чам-па, японцы – Мироку, непальцы – Майдари, китайцы – Милэ, монголы – Мантрей, но все эти слова означают одно и тоже – Любовь. Миссия будущего Будды Майтрейя – спасение человечества силой божественной любви!
Ещё через 5000 лет за ним, с той же целью, последуют и другие будды, и так будет до тех пор, пока не явится тысячный, которого назовут – Очирвани. Что будет после него с человечеством и нашей планетой – не знает никто…
Вы узнали иерархию будд, преподанную на уровне знаний тибетского мальчика-ученика. А ведь кроме этих святых, в пантеоне буддистских богов множество других созданий. В первую очередь, следует рассказать о бодхисатвах. («Бодха» значит – Пробуждение и «Сатва» – Сущность).
После того, как очередной Будда покинув земное тело погружается в нирвану, он, путём эманации, создаёт из части себя духовного сына, который как бы замещает для человечества отца, на весь остаток срока действия его учения. Образно говоря, для нашего времени можно считать Дхъяни Будду Амитабху – дедушкой, Будду Шакьямуни – сыном, а вот внуком стал бодхисатва Авалокитешвара. Всё это, конечно, в духовном плане. На санскрите имя последнего означает – «смотрящий вниз». Тибетцы же называют его именем Ченрези (Сострадающий Дух гор). Его часто изображают с одиннадцатью головами и тысячью руками, на каждой ладони которых имеется по глазу. С их помощью бодхисатва узнаёт о людях попавших в беду. Ведь он – само воплощение сострадания, любви и милосердия к человечеству, а особенно – к жителям снежного Тибета. У Ченрези – тысячи богов-помощников, всегда готовых помочь им во всех бедствиях и нуждах. Символом Авалокитешвары является цветок лотоса, в котором он и родился. С его именем связывают и знаменитую таинственную ламаистскую мантру – «Ом-Мани-Падме-Хум».
Среди Дхъяни бодхисатв есть ещё два, которые наиболее почитаемы в Тибете. Это Маньчжушри, который является бодхисатвой мудрости, гласом божественного откровения, владыкой и создателем священных мантр-заклинаний, хранителем всеобщей гармонии. Его пылающий меч рубит корни невежества и защищает беспредельные глубины познаний.
А бодхисатва Ваджрапани – это хранитель чистоты буддизма. Он твёрд в своих убеждениях, как алмаз и неустрашимо борется с тупостью и невежеством иных мировоззрений.
В небесном царстве Сукхавати