11
Намек на первоначальный прекрасный образ грай сохранился в поэме «Теогония» древнегреческого поэта Гесиода (VIII–VII вв. до н. э.) наряду с трогательным эпитетом к Медузе – «познавшая горе». По-видимому, старинное предание о титанидах, дочерях титана Форкия, уже во времена Гесиода было весьма смутным. Под воздействием ревнителей Олимпийского пантеона сказание претерпело метаморфозу: и Медуза и граи превратились в чудовищ, какими их знает и Гомер.
12
Из всех могучих солнечных титанов только титан Гелий был принят в Олимпийский пантеон, и с ним титаниды. Все прочие солнечные титаны были низвергнуты в тартар. Гелий теперь не вольный титан, а подневольный: он обязан трудиться круглосуточно. После заката он плывет по океану на восток.
13
Все подземное темно. Темно знание Геи-Земли. Темные тревоги, керы-беды, вылетают из преисподней. Гиганты, дети Земли, выйдут из ее темных недр для борьбы с богами. Поэтому мятеж их «темный».
14
Олимпийский пантеон образовался не только из эллинских племенных богов, но и из праэллинских туземных и малоазиатских восточных богов. Еще у Гомера отражена былая борьба культов этих богов с культом Зевса: культа пра-Арея, Геры Аргосской, пра-Посейдона-Хтона и других. Вот почему Гера всегда злоумышляет против Зевса и недоброжелателен к нему Посейдон. Вот почему Зевс ненавидит своего сына, Арея, бога войны. Вот почему одни боги ратуют за троян, а другие за ахеян и дело доходит до Теомахии, то есть до взаимной драки между богами, на радость Зевсу. Вот почему древний Геракл, сын Зевса, побеждает всех других богов Олимпа.
15
В борьбе богов Кронидов с титанами Уранидами, эпизоды из которой вошли в «Сказания о титанах», обе стороны, борющиеся за власть над миром и за свою свободу, бессмертны. Бессмертны также давние дети Геи – великаны и многие великаны-чудовища. Бессмертных было слишком много, и все они хотели быть богами и господствовать. Крониды должны были их уничтожить, чтобы упрочить свою власть над миром.