• Гражданин, мужчина или женщина, должен покоряться власти (см. 1 Пет. 2:13).
• Верующий, мужчина или женщина, должен покоряться духовной власти (см. 1 Пет. 5:5).
• Ребенок, мальчик или девочка, должен покоряться своим родителям (см. Еф. 6:1).
• И, да, жена должна покоряться лидерству своего мужа (см. Еф. 5:22, 23).
Живя в рамках этих Богом установленных позиций подчиненности соответствующей власти, мы помещаем себя под защитное покрывало Господа и обретаем свободу, которую может дать только Его истина. Сделав шаг за пределы этих ролей, мы навлекаем на себя неприятности. Вот так все просто.
Сестра, нет никаких сомнений, что у тебя есть сила и способности, возможно, ты даже более способна и компетентна, чем некоторые из тех, кому ты призвана покоряться. Ты наделена талантами и важна – даже незаменима, – и ты носишь в себе образ Самого Бога. И все-таки вся эта сила, наполняющая твою природу и личность, только разрастается и выигрывает, когда ты покоряешься власти, установленной Богом. Профессиональный спортсмен, способный легко одолеть рефери, или подчиненный, действительно более одаренный, чем его начальник, или жена, наделенная более яркой личностью, чем ее муж, все равно должны уважать поставленного над ними лидера, несмотря на то, что, на их взгляд, этот человек совершенно неуместен в данной роли.
Отказываясь держаться правильной стороны дороги, отклоняясь на полосу, которую мы не должны занимать, мы всегда будем обречены чувствовать неудовлетворенность. Я верю в то, что большая доля разочарования, которое испытывает женщина, – большая доля моего разочарования в жизни – напрямую связана с отказом покориться Божьему замыслу женской роли.
Порядок важен – и не имеет значения, понимаем мы его, соглашаемся с ним и хотим ли его. Мы не сможем по-настоящему и до конца наслаждаться жизнью, если не пожелаем оставаться в рамках своих ролей и границ.
Так уж все устроено.
Но, хотите верьте, хотите нет, это хорошо.
В основе всех инициатив первой волны движения феминизма, нахлынувшей в девятнадцатом и начале двадцатого веков, а также второй большой волны 1960-х, лежала борьба за права. И хотя за некоторые из этих прав действительно стоило бороться, основная цель этих крестовых походов была в том, чтобы поместить женщину не просто в равное с мужчинами положение, но выше его – а иногда и выше Самого Бога. И тем не менее в этих разнообразных битвах за признание каждое движение не сумело признать наиболее важное право всех женщин – право добровольно и с достоинством покоряться определенной власти. Сила женщины – истинная сила вообще любого человека – лучше всего проявляется не во власти над установленным Богом лидером.
Даже самый великий Человек, ходивший по земле, продемонстрировал важность этого принципа:
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам