134. Болезни посылаются часто за грехи.
135. Больному позволено причащаться Святых Таин каждый день.
136. Три старца: Иоанн Римлянин, Илия в Коринфе и Варсонофий – приняли совершенство меры человеческой вязать, и решить, и держать весь мир молитвами своими.
137. Человек восстанет и с костьми, и с жилами, и с власами – в теле нетленном, бессмертном и славном. Бог иже преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы Его (Флп. 3, 21).
138. Псалтирь и Новый Завет обязаны были учить на память, и все иноки занимались богомыслием: идут ли, сидят ли за работой, плывут – во всех обстоятельствах ум занимается ка ким-ли бо местом Священного Писания. Производство сего мысленного занятия состояло в следующем: приводили на память место Писания, повторяли его мысленно, доискиваясь, что есть в нем и чему оно учит. Ум, молитвою, вниманием и жаждой истины вооруженный, разлагал обдумываемые слова и извлекал из них истины в умножение своих познаний и в руководстве для жизни. Переходить от одного места к другому не спешили, пока не исчерпают всего в нем содержащегося, подобясь пчеле, которая не слетает с цветка, пока не извлечет из него всего меда. Иное место могло занимать целые дни и недели.
139. Наилучшее для ума – познание воли Божией.
140. Вся жизнь да будет временем молитвы.
141. Наша цель – взойти опять в живой союз с Богом через очищение себя от страстей. Обязанный к цели, обязан и к средствам.
142. По прошествии дня и по приведению к концу всякого дела, телесного и духовного, прежде упокоения, совесть каждого должна быть подвергнута испытанию собственного его сердца. И если что было противное долгу, или помышление о запрещенном, или леность к молитве, или пожелание мирской жизни – будет объявлено братству или духовному отцу, чтобы ни одного душевного движения не оставлять в скрытности; ни одного слова не пропускать без испытания, но тайны сердечные обнажать.
143. Разлучение души от тела признавай освобождением от всякого зла. Да не устрашает нас немощь тела и долговременность труда, ибо не вечно будем жить здесь.
144. Апостол повелевает трудиться, а не делающему даже не есть. Совершать молитвы и между делами.
145. Не должно в праздности есть хлеб, потому что способен работать.
146. Делание должно быть по силам.
147. Одежда имеет цель закрывать нашу срамоту и предохранять от вреда воздуха.
148. Попечение о многих есть служение многим.
149. Этот век – век терпения, а тот – утешения.
150. Бог любы есть, а всякая ненависть диавол есть. Имеющий в себе любовь имеет в себе Бога, имеющий ненависть, питает в себе диавола.
151. В церкви соблюдалась глубокая тишина. Не только смеяться, но и говорить, и не только говорить, но и шептать, кашлять, зевать запрещалось и подсматривать за другими.
152. Бегай слепого вождя, но избирай доброго мужа, шествующего к Богу, ибо у добрых учителей и уроки добрые.
153. Пресущественное Божество есть Ум, имеющий Слово и Дух.
154. Евангелие – живое Слово Бога Живого.
155. Цель