– торговые договоры (например, с Ганзейским союзом, с прибалтийскими городами);
– трактаты о мире (с немецкими крестоносцами, с Польшей, Венгрией, Чехией и пр.);
– договорные отношения о мире и взаимной помощи (например с Византией);
– междукняжеские договоры: с XII в. это «докончальные» или «крестные», «крестоцеловальные» грамоты;
– договоры с приглашенными князей землями на княжение;
– решения княжеских съездов о распределении княжений, об общих походах против врагов Русской земли, о дополнениях к действующему «закону русскому» – Русской Правде и т. п., изменения в военном деле.
При княжеском дворе документы хранились в помещении казны, в ларцах и сундуках. Как правило, в этих же помещениях находились различные материальные ценности, а также книги.
1.2. Архивы церквей и монастырей
Известия о таких хранилищах дошли до нас как в повествовательных, так и в юридических памятниках. Летописи сообщают, что в Киеве, в храме Cвятой Софии, хранилось большое собрание книг, созданное и переданное туда Ярославом Мудрым. В Десятинной церкви хранился устав о доходах в ее пользу, положенный в церковь Владимиром. Имелось книгохранилище в новгородском Софийском соборе, в котором находились как книги, так и документы. В крупных монастырях (Киево-Печерском, ВыдубнигскоМихайловом и др.) также имелись собрания книг и документов. Это были грамоты князей на пожалование угодий и привилегий, записи разных вкладов. Хранились здесь также рукописные книги смешанного содержания, как правило, в южных приделах монастырских церквей, служивших кладовыми для церковной утвари и называвшихся ризницами.
В период феодальной раздробленности во главе русской церкви стоял митрополит. Управление церковью производилось через епископов, стоявших во главе епархий, границы которых обычно совпадали с границами княжеств. В руках церкви в процессе роста ее землевладений накапливались большие комплексы документов, в которых фиксировались права церковников на землю и различные привилегии. А поскольку церковь обладала обширной юридической компетенцией, здесь сосредотачивались судебные и делопроизводственные материалы. Делопроизводство вели под руководством высшего духовенства низшие церковнослужители – диаки (псаломщики, дьячки). В митрополии вырабатывались образцы различных документов, из которых составлялись своеобразные пособия по делопроизводству – формулярники. Церковных «диаков» стали привлекать в свои канцелярии и светские феодалы. Отсюда, с XIV в. диаками (дьяками) стали называть должностных лиц, ведущих письменное делопроизводство и руководящих канцеляриями.
Документы церкви хранились в казне митрополита и епископов, монастырские материалы – в церкви монастыря под наблюдением игумена, причем хранение в церкви придавало документам юридическую силу.
1.3. Частные архивы и библиотеки
Личные