Поэтому отчуждение суверенитета может быть обычным и внешне приятным делом. Например, государство получает транш от международного фонда, расплачивается по соцобязательствам, ну и идет на уступки в плане суверенитета. Но это мелочи, ведь банка баварского пива – по нынешним временам высшая аксиологическая константа. Она безусловна и очевидна, все остальное – видимости, которые обязаны подвергаться сомнению.
Тактика нового колонизаторства строится на оглуплении аборигенов, на том, чтобы сделать из них чрезвычайно внушаемых филистеров. Их будто прошивают необходимой программой с четко разработанной поведенческой парадигмой, а также набором мыслей и представлений. Государственный суверенитет для этой обработанной колонизируемой публики – ложная ценность, ненужная обуза. Да и вообще, зачем он нужен не понятно, от него только лишние проблемы, ссоры и нервотрепка. Лишь бы мне чай-пиво пить.
Кстати, про чай. Свобода человека может конфликтовать с суверенитетом государства. А ну, к примеру, хочется человеку отправиться жить в страну, которая не в ладах с его отчизной. Вот и нарушение прав человека. Масса ограничений для личности с этим самым суверенитетом. Если разобраться, чем тот или иной индивид обязан территории, на которой родился?.. Родился и родился. Случайность, которую лучше и исправить.
Нам подспудно внушается, что само понятие суверенитет уже давно отжило свой век. Это пережиток времен становления буржуазии и борьбы с феодализмом. Сейчас новое, прогрессивное время. Надо избавляться от заскорузлых пережитков, а их много. Помимо этого пресловутого суверенитета есть и семья. Тоже сомнительный в новых реалиях институт. Как можно кому попало доверять рожать и воспитывать детей?.. Это должны делать особым образом обученные профессионалы, под надзором специальных структур.
Часто суверенитет ведет к совершенно неразумным вещам, таким как война. Когда то или иное государство, а оно все еще остается таковым, отмежевалось от своего суверенитета, какой слабоумный будет его завоевывать?.. А с суверенитетом – проблемы, тут и вырастает «дождевой» вопрос о блокаде и жизнях людей. Если человеческая жизнь – это высшая и безусловная ценность (кто с этим спорит), то и все остальное не имеет никакого значения. Если человек покидает поле боя – это правильно, он приверженец высших ценностей. Александр Матросов же дикарь или жертва ложный представлений…
Человеческую жизнь нельзя поставить под сомнение, а вот любой поступок можно. Подвиг – это всегда перверсия и если его совершает человек, то с ним или обществом что-то не так. В здоровом обществе нет места подвигу. Подвиг – симптом болезни.
Наступление на суверенитет,