PRDj. Тактика выживания «Норма» и стратегия выживания «Контекст». Денис Епифанцев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Денис Епифанцев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Компьютеры: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785448528842
Скачать книгу
аппаратное обеспечение (hardware), либо программное обеспечение (software).

      В этом сравнении мозг – это железо, а сознание – софт. Все, у кого есть опыт работы с компьютером, сталкивались с такими проблемами, которые можно решить, не разбирая систему на части: вирусы, разные «подвисания», удаление истории браузера.

      Если продолжить эту аналогию, то сознание – это способ нашего мозга (или природы, как таковой) решить проблемы, заместить какие-то вещи, которые в данный момент либо отсутствуют, либо не работают так, как надо без внешнего вмешательства. Сознание – это способ мозга функционировать в определенных, чаще всего в дефицитных, условиях, не разбирая сам аппарат. То, что в процессе эволюции мы, используя этот ресурс, научились общаться, рефлексировать, придумали науки и искусство, как бы унизительно это не звучало для нашего эго, всё это – побочный эффект.

      Тому факту, что сознание появилось из дефицита и восполняет определенный ущерб, есть косвенное, но довольно интересно доказательство. Если мы посмотрим на человеческую культуру, мы обнаружим, что в основе почти всех мифов и легенд о происхождении человека лежит история про «изгнание из рая». Начиная с платоновского мифа о гермафродитах3 и продвигаясь вперед, к нашему времени, мы видим, как одна и та же история повторяется снова и снова. Это история про идеальное состояние, которое было по каким-то причинам утеряно и теперь мы, люди, – ущербные существа, стремимся этот ущерб восполнить.

      При этом не все понимают, что, собственно, само сознание и есть «восполнение ущерба», дар эволюции, при помощи которого мы способны сделать сами себя цельными. Но не это важно, а то, что все, что мы сейчас имеем, как во внешних проявлениях (дома, автомобили и электрические фонари), так и во внутренних (общение, рефлексия, наука и искусство) это есть побочный эффект эволюции.

      Но мы, конечно, думаем иначе. Довольно трудно поверить, что все, созданное человеком, было создано, в некотором роде, случайно. Телеология очень популярна, даже у философов: фидеистам, холистам, неовиталистам, неофиналистам, в общем, многим хочется верить, что у всего этого есть смысл. И, скорее всего, вера эта – тоже часть эволюционной программы. Мы можем предположить, что в какой-то момент, на некоторой стадии развития, когда человечество уже можно было называть человечеством, появилось понятие «нормы». Норма – это способ организации сообщества, способ выживания. Там, где у «несознательной» природы «норма» – это проблема (вспомним «норму» у антилоп), то для общества, способного общаться, использование нормы оказалось прекрасной тактикой, чтобы выжить.

      Такой же вывод мы можем сделать, анализируя авраамические религии (христианство, ислам и иудаизм), а также тот факт, что такие способы осмыслять себя дали начало цивилизациям. Иудаизм можно в какой-то степени считать началом современной нам цивилизации. Ислам в средние века вносил


<p>3</p>

(*) См. Платон. Пир. // Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1993. – 528 с. Стр. 98—102.