Первозданная Прекосмическая Субстанция – это Эфир древних со всеми его таинственными и оккультными свойствами, содержащими в себе зачатки всемирного творения. Это тот Эфир, который был известен древним философам задолго до времен Моисея – Высший Эфир. Все древние народы обожествляли Эфир в его невесомом аспекте и потенции. Они твердо верили, что как духовные прообразы всех вещей, так и их элементы, находятся в беспредельном Эфире, где они зарождаются и куда возвращаются.
Невозможно никакое проявление сознания иначе как через материальную Основу, или Проводник. Дух может влиться в индивидуальность лишь через какую-либо Субстанцию. Сознание развивается как «Я есмь Я» (то есть осознает себя) только через Проводник (Материю), необходимый для средоточия Луча Космического Разума. Поэтому при первом пробуждении Вселенной к жизни через Логоса Вселенной выявляются «Искры» Абсолютного Сознания, которые образуют «Зародыши», называемые монадами. Это самая ранняя и высочайшая стадия в процессе образования Миров. Термин «Монада» применяется как к обширнейшей Солнечной системе, так и к малейшему атому.
Монада есть единственный вечный Принцип, неделимая часть Абсолюта, которая в начале цикла исходит от Логоса Вселенной и поглощается им в конце цикла. Она – первое звено между вечно Неограниченным (то есть Абсолютом) и конечным проявлением. Космическая материя «нарастает» вокруг этих «зародышей» и, проходя через шесть стадий «затвердевания», становится сфероидальной и заканчивает дифференциацию, преображаясь в звезды, планеты и всё сущее на них.
Космическая Мыслеоснова, сосредоточенная в Проводнике, то есть в Материи какого-либо вида, в результате дает Сознание индивидуального Эго. Проявление этого Сознания меняется сообразно степени вибрации Проводника. Например, Шестой Принцип (Буддхи) в человеке, хотя и есть в нашем понимании лишь невесомое «дыхание», всё же это нечто более материальное (Душа) по сравнению с Божественным Духом, Седьмым Принципом (Атма). То есть Дух (Седьмой Принцип, Атма) проявляется посредством своего Проводника – Души (Шестого Принципа, Буддхи). Или, например, через посредничество Манаса (Пятого Принципа) Сознание проявляется как Разум, а через более утонченную ткань Буддхи (Шестой Принцип) оно изливается потоком Духовной Интуиции.
Дух не может проявиться без Материи. А Материя вне восприятия (вне Сознания, без Духа) лишена смысла, является лишь отвлеченностью. Следовательно,