Язык Корана. Абульфазль Хошманеш. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Абульфазль Хошманеш
Издательство: Садра
Серия: Кораническая серия
Жанр произведения: Религиоведение
Год издания: 0
isbn: 978-5-906859-97-6
Скачать книгу
(тафаккур) и рациональным рассуждением (та‘аккуль), следует напомнить, что Священный Коран призывает не только размышлять и рассуждать об одних лишь коранических аятах, но ведет речь о вдумчивом осмыслении (тадаббур) Корана, или, если быть точнее, «коранической осмотрительности». Способность к размышлению и рациональному рассуждению представляет собой один из плодов обретения божественного руководства и озарения светом Корана, что означает поминание Аллаха и обретение страха перед Ним (хашиййат Аллах):

      لعلّهم يتّقون

      «быть может, они устрашатся» (сура «аль-Бакара», аят 187).

      لعلّهم يتذكّرون

      «быть может, они опомнятся» (сура «аль-Бакара», аят 221).

      لعلّهم يفقهون

      «быть может, они поймут» (сура «аль-Ан‘ам», аят 65).

      لعلّكم ترحمون

      «быть может, вас помилуют» (сура «аль-А‘раф», аят 204).

      لعلّكم تتفكّرون

      «быть может, вы поразмыслите» (сура «аль-Бакара», аят 219).

      لعلّكم تعقلون

      «быть может, вы уразумеете» (сура «аль-Бакара», аят 242).

      لعلّكم تتفكّرون

      «быть может, вы поразмыслите» (сура «аль-Бакара», аят 266).

      لعلّكم تهتدون

      «быть может, вы последуете прямым путем» (сура «Аль ‘Имран», аят 103).

      لعلّكم تشكرون

      «быть может, вы будете благодарны» (сура «аль-Ма’ида», аят 89).

      لعلّكم تعقلون

      «может быть, вы уразумеете» (сура «аль-Хадид», аят 17).

      لعلّهم يتفكّرون

      «быть может, они поразмыслят» (сура «аль-Хашр», аят 21).

      В лексическом смысле «осмотрительность» (тадаббур) означает обращение взора на последствия и исход вещей и восходит к слову «дубур», которое, в свою очередь, означает заднюю часть или спину как противоположность передней части тела (кубуль), а одно из однокоренных с ним слов – «тад-бир» – обдуманное осуществление какой-либо работы (Фай-йуми, 1411. С. 189; Ибн Манзур, 1414. Т. 4. С. 273).

      В коранической терминологии «тадаббур» означает «размышление над одним аятом после другого» или же «размышление, которому предшествует размышление над аятом», что является единственным способом понимания Корана. В аятах и преданиях не признается никакого иного способа для достижения этой цели. В Коране отсутствует и не дозволяется что-либо вроде «рационального осмысления Корана» (та‘аккуль фи-ль-Кур’ан) или «размышления над Кораном» (тафаккур фи-ль-Кур’ан), а имеется лишь «тадаббур».

      Иными словами, нельзя сказать, что Священный Коран разом излагает все вопросы, а затем наступает черед человеческого разума, который анализирует каждое слово Корана и принимает то, что ему удалось правильно установить.

      Конечно же, человек может полностью и не принимать Коран, не будучи принужденным к принятию религии и слов Корана, однако, если он примет Коран, то должен склонить перед ним голову и быть уверенным в том, что обладателям