type="note">[61], эта обитель до времен св. Афанасия Афонского (X в.) лежала в развалинах. Восстановителями
[62] ее явились прибывшие в конце X столетия (между
[63] 972 и 980 г.) из Адрианополя трое богатых и благочестивых мужей: Афанасий, Николай и Антоний. По совету св. Афанасия они восстановили
[64] запустевший (после арабского
[65] нашествия) Ватопедский монастырь, ввели в нем принятый из рук св. Афанасия устав
[66], жили в нем, скончались и погребены в монастырском храме
[67]. В первый раз мы встречаем эту обитель в документе
[68] от 985 года, индикта 13-го, где в числе других подписей находится и подпись Николая, монаха и игумена Ватопедского
(Βατοπεδίου). В начале XI века Ватопед был уже многолюден
[69] и занимает второе
[70] место (первое после Лавры св. Афанасия) в ряду великих афонских обителей. В протатском афонском деле
[71]от 1071 года упоминается игумен этой обители Феодосий, по просьбе которого прот Павел с судными старцами произвел размежевание владений Ватопеда от обители Каллиника. В том же
[72] (XI) столетии к Ватопеду была присоединена небольшая обитель Иеропатора, а позже обители: Верриота, Калестраили Калеци, св. Димитрия, Ксистра, Триполита, Ковача
(Χαλκζως) и Трохала. В конце XII века сербский краль Стефан Неманя (в иночестве Симеон) с сыном своим Саввой (впоследствии архиепископом Сербским) устроили в Ватопеде трехъярусные
[73] келлии, 7 параклисов
[74] и приписали
[75] к обители разные метохи (земельные владения). В XIII столетии Ватопед был опустошен
[76]и разорен приверженцами унии и обновлен
[77] императором Андроником Старшим
[78](1282–1328 гг.). Новыми благодетелями
[79]Ватопеда были императоры: Иоанн V Палеолог (1341–1375), Иоанн VI Кантакузин
[80] (1347–1355), а также сербский король Стефан Душан (1336–1356) и др.
В последний[81] раз Ватопед был обновлен в конце XIII столетия. Киновиальное (общежительное) устройство Ватопед сохранял до 1541 года[82], а с этого времени до наших дней (с небольшим перерывом около 1575 г.) остается идиоритмом (своежительным).
Из многочисленных святынь Ватопеда должно отметить особенно хранящуюся здесь часть Пояса Богоматери[83], подаренную, как думают[84], сербским кралем Лазарем (1372–1389 гг.). В настоящее время Ватопедский монастырь один из богатейших и обширнейших монастырей афонских. Он имеет форму треугольника и обнесен стеной с бойницами и башнями.
С трех сторон его окружают горы, покрытые роскошными лесами. Их свежая зелень, чередуясь с разбросанными кругом цветущими нивами, благовонными виноградниками и ароматными садами, делает местоположение Ватопеда чисто райским[85]уголком мира.
Списки и издания жития преподобного Саввы
Житие при. Саввы имеется в нескольких списках. Главнейшие из них: ватопедский (Cod. 89 monasterii Βατοπεδίου), московский (Синодальная Библиотека. № 257. Л.
