Тайны еврейского секса. Петр Люкимсон. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Петр Люкимсон
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения: Эротика, Секс
Год издания: 2008
isbn: 978-5-222-13453-5, 978-5-903875-12-2
Скачать книгу
столь ранние браки, разумеется, не приняты – обычно считается в порядке вещей, если в официальный брак вступает пара, которая уже несколько лет живет в любовном союзе. Тем не менее, средний возраст вступления в брак в современном Израиле (во многом из-за религиозных евреев) ниже, чем в других странах Запада – он составляет 24,5 года для девушек и 26,8 – для мужчин.

      Договор: дороже денег

      Согласно Галахе, жениху и невесте в течение недели, предшествующей свадьбе, запрещено видеться друг с другом, а согласно принятому относительно недавно галахическому постановлению, и говорить друг с другом по телефону. Некоторые современные раввины убеждены, что в эти дни жениху и невесте следует также запретить общаться при помощи интернет-сети и посылать друг другу sms-сообщения по сотовой связи.

      Смысл данных запретов очевиден: непосредственно перед свадьбой жених и невеста (тем более и особенно, если речь идет о влюбленной паре!) должны истосковаться друг по другу так, что сама встреча с любимым человеком, не говоря уже обо всем остальном, наполняла сердце каждого из них ощущением счастья.

      В день свадьбы жених и невеста постятся, а во время дневной молитвы (минхи) читают специальную молитву «Анейну» («Ответь нам»), которую обычно произносят в Судный День.

      Правда, если свадьба проводится в первый день месяца (рош ходеш), в дни Хануки, во второй день Пурима (Шушан-Пурим), в День Любви 15 Ава или в Новый год деревьев (15 Швата), считающиеся у евреев праздничными, то пост отменяется. Хотя новобрачных все равно предупреждают, чтобы они накануне свадьбы не особенно усердствовали в еде и питье.

      Наконец, непосредственно перед свадебным ритуалом жених в присутствии свидетелей подписывает «ктубу» – брачный договор, текст которого остается неизменным практически со времен Второго Храма. Сам факт существования такого договора свидетельствует о том, насколько ревностно еврейская традиция стоит на страже интересов женщины, но куда поразительнее текст самого договора.

      Во-первых, в «ктубе» строго оговаривается, что брак совершается исключительно по обоюдному согласию сторон. Затем перечисляются обязанности мужа по отношению к жене: он должен не только заботиться об ее материальном благополучии, но и удовлетворять ее сексуальные и другие потребности.

      Кроме того, новоявленный супруг обязан выделять своей благоверной достаточно средств на одежду, косметику и прочие аксессуары, – словом, все для того, чтобы она на протяжении многих лет могла сохранять свою привлекательность (разумеется, для мужа).

      Далее подробно перечисляется приданое невесты – на случай, если возникнет спор вокруг раздела имущества при разводе, и указывается сумма компенсации, которую должен выплатить муж жене, если захочет с ней развестись. Размер этой суммы устанавливается в соответствии с возможностями мужчины и составляет десятки тысяч долларов, но, как правило, кратен 200. Объясняется это тем, что в древности размер минимального приданого и минимальной компенсации,