Легенды о Шагающем камне. Курс выживания для наблюдателя. Сен Сейно Весто. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сен Сейно Весто
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785448387876
Скачать книгу
легко почувствовать на себе, если вам случится побывать на экваториальных островных поселениях, не торопящихся выбираться из неолита).

      Так вот, именно Л. Леви-Брюль ввел понятие пралогическое мышление, которое проще обозначить до-логическим.

      Если явления хотя бы просто совпадают по времени, они все равно у них будут соотноситься по признаку причина-следствие.

      Чтобы объяснить то, что случается в окружающем мире, такому до-логическому мышлению нужны лишь события, смежные в пространстве и времени.

      Но самое интересное идет дальше.

      Покровительство и противодействие нехороших, незримых, загадочных и темных сил – вот то, под чем осознается все, что происходит. Специалист-патопсихолог расскажет вам, какое место в восприятии страдающих психическими расстройствами больных занимает до-логическое мышление.

      В Москве одно время было признаком хорошего вкуса упоминать о кощунстве людей с безусловно нерусской фамилией. Но на бумаге было бы сложно передать, с каким непроизвольно глубоким удовлетворением там было встречено падение небоскребов в Нью-Йорке, поспешно выданное за искреннее сочувствие. ТВ-обозреватель с правительственного канала на фоне столба дыма так вообще от открытого злорадства не попадал в ритм слов, бракуя уровень безопасности в самодовольных США, пока не прикусил язык и не стал тепло скорбящим – явно не без помощи своей Кормушки.

      Понять их нетрудно. Убеленный сединой мизантроп с внешностью белого апостола Бин Ладен, вряд ли даже без посторонней помощи способный отыскать на карте Москву, оказал, если это действительно сделал он, ей такую страшную, просто смеющуюся над теорией вероятностей политическую услугу, которую планета забудет уже очень, очень не скоро. Теперь Москва на юге ведет не жизненно важную для ее бюджета карательную террористическую экспедицию11 против фантома Прибалтики, успевшей всеми правдами и неправдами выбраться из колодца одной ямы, – и не против этноса, методами каменного века рвущегося к национальной независимости и не желающего делить с Москвой национальной нефти, – но это президент п.н., первым среди первых, на огненном рубеже прогрессивного разума новой строящейся планеты и нового тысячелетия насмерть бьется с международным терроризмом. Мир давно бы уже задохнулся под натиском ваххабизма, исламского фундаментализма и всего мирового греха, не заступи им однажды путь воссиявший в ночи мракобесия Меч Истории, несомый уверенной дланью, и президент, глядящий вперед непреклонно, сжавший зубы и аккуратно причесанный. То, чем, собственно, занимаются сегодня все передовые люди и страны.

      Можно заранее сказать, что сейчас между всяким возможным этносом, добивающимся национальной независимости, и Бин Ладеном Москва будет громко и не задумываясь ставить знак эквивалента, а на правительственных ТВ так или иначе, под тем или иным предлогом в отношении


<p>11</p>

терроризм по определению: «подавление политических противников методами вооруженного насилия». Но и это, конечно, еще не все. «Вы выиграли первую войну – теперь наша очередь. Мы выиграли войну – нас много. Мы хорошие. Значит, нас нельзя победить. Хорошая конфессия наша. Значит, нас нельзя побеждать. Если мы хорошие, значит нехорошие вы. Вы нехорошие, значит должны победить мы. Чтобы ненаша конфессия была нехорошей, ее нужно победить. Поэтому хорошей конфессии больше ничего не остается, как быть всегда победившей». На языке бессознательных реакций звучит довольно бестактно, однако именно такой общий вид имеют в истории все религиозные войны и большая часть этнических конфликтов.