Следует отметить, что, однако, ни сами участники этих походов, якобы так сильно повлиявших на уход евреев из торговли, ни современные событиям авторы не называли подобные экспедиции «крестовыми походами». Да, собираясь в Святую Землю, в Новый Израиль, в Заморье они, по терминологии того времени, «принимали крест». Но совершали они, по их мнению, «хождения», «паломничества» и т. п. Сам термин «крестовые походы» возник, как считается, лишь в последней трети XVII века, появившись в названии первого «научного» труда по этой теме, в сочинении придворного историка Людовика XIV. В те далекие годы войны и военные экспедиции, именуемые ныне крестовыми походами, величали достаточно скромно и непретенциозно, а именно: «перегринацио», что означает всего-навсего «странствование», либо «экспедицию», «поход», либо «итерин террам санктам» – «путь в землю святую». Сам же термин «крестовый поход» возник во Франции на рубеже Нового времени. Имеются некоторые свидетельства, что впервые его употребил, как мы уже упоминали, придворный хронист Людовика XIV – Луи де Мембур, который назвал свой вышедший в 1675 году фолиант «Историей крестовых походов».
Далее приведем в хронологическом порядке основные крестовые походы (указаны только реально предпринятые – объявленных было значительно больше). Подробнее распишем те, что были против неверных, то есть те о которых в основном и говорят, имея в виду сами «крестовые походы».
1. 1-й крестовый поход (1097–1099 гг.)
Поход, возглавляемый герцогом Готфридом Бульонским, графом Раймондом Тулузским, герцогом Боэмундом Тарентским и его племянником Танкредом, герцогом Робертом Норманским и графом Робертом Фландрским, был самым успешным и закончился завоеванием Палестины и захватом Иерусалима и основанием Иерусалимского королевства. По преданиям, в походе участвовало 100 000 рыцарей и 600 000 пехотинцев, Папа в одном из писем говорит о 300 000 человек. Такие же цифры хроники дают и для мусульман – например, в армии