287. Все мы у матерей наших – гомункулусы, у родины – смердяковы, у мира – недоразумения, у Бога – просчёты, помарки, опечатки.
288. А что в телевизоре? О, что в телевизоре? Одна и та же смеховаренная компания. Ещё – песни, немного политики, а остальное – глупость, глупость, глупость! И вот же оттуда обильно выплёскиваются тонконогие новости, длинношеие домыслы…
289. Мир – недоносок, божественный выкидыш. Вся история мира после Адама и Евы несёт на себе отпечаток утробной незрелости, его родовых травм и пороков развития.
290. В речи заик знаков препинания больше. Там сплошные знаки препинания. Многоточия и проч. Впрочем, специально для заик и свои знаки придумать не грех.
291. Нигде так, как в Москве, за самое короткое время не набираешься идиотизма.
292. А я всю жизнь подвизывался протискиваться сквозь тесные врата. Для меня сие – не подвиг, а только лишь – ежедневное и даже постылое – хождение.
293. Восхищайтесь моими креативными экстрактами! Не смейте восхищаться никакими из моих креативных подонков!
294. И всё во мне лишь битва между «да – да» и «нет – нет». Последние, впрочем, одолевают.
295. Тем ценнее история как лженаука, чем более она есть скопище заблуждений и притч.
296. Как же мне не обрушиться на вас со своею силлабо-тонической яростью?!
297. Ни ямбов, ни цветений сирени, ни душевных движений не брать с собою в свой модернизм. Явиться туда голым и без багажа, прибыть туда доверчивым, тихим и неискушённым засранцем.
298. Рухнула б, наконец, последняя преграда между сумасшедшею мыслью и великим стихом!
299. Возможно ль увидеть мимикрию искусней, нежели та, в которой Бог притворяется миром?
300. – Род занятий?
– Работа на переписи.
– Переписи населения?
– Переписи наличных озарений мира.
301. Ничто – мои кабинетные стенания пред вашим переулочным пренебрежением, пред вашей площадной фанаберией.
302. Промедление, быть может, смерти и подобно, но гораздо более того именно бессмертие похоже на вечное, неизбывное промедление. Лечи подобное подобным: например, от смерти лечи промедлением. Так?
303. Примерять на себе умственное, слишком умственное и всё же калёным железом сомнений выжигать в себе человека.
304. То, откуда бежало живое, реалистичное, рассудительное, обыденное, годится для притчи. Притча – носитель великих схем мира и несуществования.
305. Сколько средств выдумано против тараканов. Но ведь так же, как для тараканов, человек опасен и для самого себя, для Бога, для мира. Человеческое – главное средство истребления всех вышеприведённых.
306. Отчего скончался экзистенциализм? Экзистенциалисты вошли во вкус ожидания смерти.
307. Постмодернизм умер не своей смертью, но от собственных выделений – захлебнулся собственной