Собрание творений. Домостроительство спасения. Преподобный Ефрем Сирин

отказали Царю в торжестве, с каким должны были встретить Его, а невинные, непорочные дети возгласили Ему: «Осанна!» Что спишь, сын Иессеев? Восстань сегодня, возрадуйся с нами, принеси с собой свирель свою, воспой Святой Церкви: Забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей (Пс. 44, 11–12). Поскольку презрела Его дщерь еврейская, то приняла Его дщерь языческая. Как приятна мне песнь твоя и сладостны звуки свирели твоей – даже невинных младенцев научила она воспеть хвалебные песни! В Сион поспешил Давид, раздались звуки свирели его, присоединились к нему дети, и научил он их воспеть священную песнь. Благословен грядущий во имя Господне! – провозгласил Давид в песне своей (Пс. 117, 26) – и вслед за ним воспели непорочные: «Благословен Грядущий!»

      Восстань и ты, Захария, пророк и певец славословий, потому что исполнилось пророчество твое: вот, воссел Он на осленка, как сказал ты, и на сына ослицы, как предвозвестил ты. Возгласи блуднице, чтобы выходила она, если хочет, навстречу Жениху, а если не хочет, то пусть присылает детей, которые воспоют Ему: «Осанна!» Ликуй от радости, дщерь Сиона… се Царь твой грядет к тебе, восхвали Его, дщерь Сиона, ибо Царь твой восседает на молодом осле. Он истребляет колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме и проповедует спасение и мир всем народам, верующим в Него (Зах. 9, 9-10). Восстань, старец Иаков, и славословь: Он запечатлел тайны твоих благословений, привязал к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей (Быт. 49, 11). Восстань, Святая Церковь, встречай, славословь Жениха восклицаниями: «Осанна!» С младенцами и грудными детьми воспой хвалу среди язычников в этот празднечный день Спасителя нашего, Который пришел и избавил тебя от заблуждения!

      На слова: Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон

      (Ин. 11, 43)

      Для того ли теснитесь ко мне, слушатели, чтобы заставить меня говорить? Или слух заключен, потому и язык должен молчать? Жаждете ли вы ныне вкусить вина учения? Или мне перестать и не растворять пития из точила мудрости? Жаждущие! идите все к водам (Ис. 55, 1), – взывает Духом пророк. Он указал жаждущим, где найти питие. Источник учения с кафедры льется для имеющих в нем нужду. Кто не жаждет, тот не прикасайся к питию, – никому не предлагается питие наше насильно.

      Если здесь есть кто-нибудь привязанный любовью к призракам этого внешнего мира, то пусть идет отсюда. Говорю вам, что мне не нужен такой слушатель. Если здесь есть кто-нибудь отвращающийся от всего Божественного, то не обязан я говорить ему, как и он не принуждается слушать меня. Кто не может оторваться от зрения суеты, тому будет непонятно то, что он услышит от меня, и я не умею говорить с ним, потому что любовь его – в сетях языческого сластолюбия. И должны ли мы принимать такого слушателя? Если и придет, что ему слушать? Кто привык слышать сказания о многих богах, тому не покажется приятным мое учение, потому что я проповедую Единого Бога. Кто громогласно воспевает толпу богинь, тому