Ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь (Ис. 14, 19). Предсказывается, что царь вавилонский будет убит и труп его не удостоится погребения. Над тобой одежда убитых, сраженных мечом. Таких мертвецов покрывает груда камней; так и на труп царя набросана будет груда камней. Не соединишься с ними в могиле (Ис. 14, 20), то есть не будешь положен во гроб, как другие цари. Ибо ты разорил землю твою, потому что за твое нечестие подвергся наказанию Вавилон. Во веки не помянется племя злодеев. Злое племя царя вавилонского не наследует царства. Готовьте заклание сыновьям его (Ис. 14, 21), потому что за нечестие отца и у семени его отнято царство.
Но не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя (Ис. 14, 29). Не радуйтесь тому, что со смертью Ахаза сокрушилось ярмо рабства, возложенное на нас Ахазом. Из корня змеиного выйдет аспид, то есть от семени Ахаза, которого пророк уподобляет змею, произойдет Езекия, уподобленный пророком аспиду и крылатому змею. И плодом его будет летучий дракон. Иудеи насладятся миром, а филистимляне во все царствование Езекии не будут вредить иудеям, которым при Ахазе причиняли вред многие народы.
Тогда беднейшие будут накормлены (Ис. 14, 30), то есть иудеи, которые во времена Ахаза, предшественника Езекии, были сильно угнетаемы разными народами. А твой корень уморю голодом, который постигнет тебя во время нашествия врагов твоих. Ибо от севера дым идет (Ис. 14, 31). Под образом дыма представлен здесь Сеннахирим. И нет отсталого в полчищах их, – никто не избавится от плена, не избежит попаления. Что же скажут вестники народа? (Ис. 14, 32). Что Езекия ответит посланному к нему вестнику народов? То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.
Глава 15
Пророчество о Моаве. – Так! ночью будет разорен Ар-Моав и уничтожен (Ис. 15, 1). Моавитяне удивились, что прорицатели их заранее не возвестили о нашествии опустошителей. Ночью будет разорен Кир-Моав и уничтожен, – не предварили и не открыли им этого идолы их.
Он восходит к Баиту и Дивону, восходит на высоты, чтобы плакать; Моав рыдает над Нево и Медевою (Ис. 15, 2), то есть спасшиеся от меча пошли на высоты плакать перед идолами своими о постигшем их бедствии, плакать о Нево и Медеве, божествах их, взятых в плен. У всех их острижены головы. Везде рыдание и сетование, от самого капища идолов. У всех обриты бороды. Постигший страх и отчаяние заставляют всех обрить себе бороды. На кровлях его и площадях его всё рыдает (Ис. 15, 3), предавшись бегству.
Вопит Есевон и Елеала; голос их слышится до самой Иаацы (Ис. 15, 4). Плачут все города моавитские, и вопль переходит из города в город. За ними и воины Моава рыдают, потому что самые воины лишаются оружия своего, или под тяжкой скорбью воинов пророк изображает жестокое бедствие всех моавитян.
Рыдает