Эффективное развитие философии спорта и телесности человека невозможно без взаимодействия также и с другими философскими дисциплинами и «спортивными науками».
Подведем краткие итоги обсуждения проблем метафилософии спорта и телесности человека.
1. Объектная область философии спорта и телесности человека. Эта философская дисциплина изучает комплекс сложных, разнообразных и взаимосвязанных между собой объектов. К числу основных из них относятся:
специфическая форма двигательной активности человека – физкультурная деятельность (занятия физкультурой);
особая разновидность соревнований («спортивные соревнования»), подготовка к ним и другие связанные с ними явления, в своей целостности образующие спорт;
телесная (физическая, соматическая) культура – элемент культуры, связанный с процессом вовлечения тела человека в процесс «окультуривания».
Поэтому более точное название этой философской дисциплины – «философия физкультурной деятельности, спорта и телесной культуры». Однако по ряду изложенных выше соображений в названии и в тексте работы для ее обозначения в качестве основного используется термин «философия спорта и телесности человека».
Три указанных объекта охватывают всю объектную область данной философской дисциплины. Другие изучаемые ею объекты являются элементами этих объектов (например, спортивное соревнование по отношению к спорту, культура здоровья по отношению к телесной культуре и т. д.), их разновидностями, формами проявления (например, олимпийское движение, спорт для всех, спорт высших достижений по отношению к спорту, физическая рекреация и фитнес – по отношению к физкультурной двигательной деятельности) и т. д.
Данная специфическая объектная область философского исследования отличает философию спорта и телесности человека от других философских дисциплин (например, от философии права, философии образования, философии науки и т. д.).
2. Предмет философии спорта и телесности человека. Специфика предмета (проблематики, исследовательских проблем и задач) философии спорта и телесности человека, как видно из самого ее названия, связана с тем, что она при анализе спорта и телесности человека ориентируется на цели и задачи философского исследования, использует соответствующий понятийный аппарат и методы философии.
Выше обосновано такое понимание философии, согласно которому она представляет собой научно обоснованную рефлексию (осознание и осмысление) предельных оснований, фундаментальных предпосылок социального бытия и жизнедеятельности (научной, трудовой, политической, экономической, спортивной