Будьте осторожны! Духовное корыстолюбие в вас, часто – желание насыщения духовной радостью
Не создавай себе кумира
2 декабря 2011
Кумир – кусок мира – это всего лишь песчинка у океана. Глупо услаждать свой ум и сердце всего лишь частичкой и быть слепым в нежелании видеть всего остального.
Умная молитва
Империл
Умной молитвой, растворяем империл. «Империлом называется яд раздражения, показывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные токи, она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам – это и будет реакцией империла. Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. Страдающий от империла должен повторять: «Как все прекрасно!» И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла. Тот же яд при одном ингредиенте может способствовать при разложении материи.» Е. И. Рерих.
Наивность молодости
Вот смотрим на себя сегодняшнего и думаем: «Мои бы мозги сейчас, да десять лет назад». Каждый думает, что умнеет с годами. Писал я о закостенелости ума каждого. Почему считаем, что поумнели? Разве стать более практичным, разборчивым, черствым, огрубевшим это умность? Разве юношеский полет души, наивность, непосредственность, доверчивость, желание больше любить, чем быть любимым – все это глупость? Как много мы теряем детских качеств, человечных качеств и считаем, что поумнели. Мы меньше улыбаемся с годами так, как улыбались в юности. Мы меньше радуемся так, как радовались в юности. Вот в один день мы так костенеем, что говорим «меня уже не изменить». Люди все перепутали – умом называют изворотливость житейскую. Теряем детство души и сложности житейские совсем не причина этому. Слабость нашей силы воли, слабость духа и потворство нашей лени – вот главные виновники нашей слабости. Мы так привыкаем быть слабыми, что и слабыми себя не считаем, но умными и поумневшими считаем точно.
Другая сторона наивности в том, что человек, сохранивший мечтательность и непосредственность – без ума [опыта] хочет вершин знаний. Так, многие окунаются с головой в религию, будучи еще вчера лицемером; в йогу, не зная внутренней организации тела и принципов работы энергий – и самое главное – целей