Учебник интеллектуального успеха. Генрих Шлиман, Томас Эдисон, Никола Тесла и их уроки. Владимир Владимирович Залесский

и как-то с помощью своего друга, американского поэта-демократа и редактора журнала „Сенчури мэгэзин“ Роберта Андервуда Джонсона он перевел и издал со своим предисловием сборник стихов сербских поэтов. Вскоре Джонсон так увлекся изучением народной поэзии, литературы и истории Сербии, что знал их не хуже самого Теслы. В последующей переписке Теслы и Джонсона, продолжавшейся свыше сорока лет, американский поэт неизменно подписывался „Лука Филипов“, по имени главного героя одноименной поэмы И. Змая» [Ржонсницкий Б. Н. «Никола Тесла»].

      Глава 10. Бенедиктианцы

      С. А. Венгеров, характеризуя географические труды Н. Гоголя, отмечает: «…Ни в какой другой области научных занятий Гоголя не сказалась так ярко жилка кабинетного ученого…, та характеристичная черта всякого научного деятеля по призванию, которую я бы назвал бенедиктинством. Под бенедиктинством, вспоминая колоссальные фолианты, созданные вдохновенным трудолюбием западноевропейских бенедиктинцев, я разумею любовь или вернее страсть к научному труду как таковому, почти независимо от результатов, к которому он приводит. Научному работнику по призванию доставляет какое-то чисто физиологическое удовольствие самый процесс работы. Приятно делать выборки, переписывать интересные документы, приятно то, что называется „копаться“ в своем материале, дышать „архивною пылью“, перебирать библиографические пособия, самому набирать библиографию, собирать нужные книги, волноваться по поводу того, действительно ли „всё“ узнано, прочитано, подобрано. Без такого увлечения самою механикою работы разве мыслимо собственноручно написать целый том в 250 стр. убористой печати, как это сделал Гоголь?». [Венгеров С. А.].

      Вряд ли бенедиктинство можно назвать отличительной чертой Генриха Шлимана или Томаса Эдисона или Николы Теслы.

      Генрих Шлиман много времени проводил в поездках или на местах археологических раскопок. Это не способствовало длительной работе в архивах. Увлечение «самой механикой работы» в его жизни присутствовало, особенно в наиболее важный период троянских раскопок (1871—1873 годы); работа эта была научная, но в большей степени не книжная. «Волноваться по поводу того, действительно ли „всё“ узнано, прочитано, подобрано»? Из работы «Илион. Город и страна троянцев» следует, что Г. Шлиман тщательно изучил, что до него было написано о Трое, он «все узнал, прочитал, подобрал».

      И Т. Эдисон, и Н. Тесла ощущали «любовь или вернее страсть к научному труду как таковому».

      Но вряд ли изобретателей не интересовали бы «результаты, к которым он приводит».

      «Волноваться по поводу того, действительно ли „всё“ узнано…» В какой-то мере такие волнения обнаруживались в ходе патентных поисков, патентных споров и разбирательств.

      Конечно, и Т. Эдисону, и Н. Тесле «доставлял какое-то чисто физиологическое удовольствие самый процесс работы».

      Хотя бенедиктинство и нельзя назвать отличительной