– Ох, как всё это непривычно, уважаемый У, – вздохнул ученик. – Пойду обдумывать.
– Главное, не забывай пользоваться улавливающим мышлением, – напутствовал его У. – Чтобы не застревать навсегда на островке знания. В океане нас ждут удивительные открытия!..
Общение с Богом
– Верите ли вы в Бога, уважаемый У? – спросил один из называвших себя его учениками. – И почему избегаете разговоров о религии?
– Разумеется, в Бога я верю, – ответил У. – И разговоров о Нём не избегаю, если это искренняя беседа один на один. Но вот о религии стараюсь не рассуждать. Ведь у каждой религии свой опыт восприятия Бога и свой опыт борьбы за своё восприятие. Участвовать в одобрении одних традиций и в порицании других мне кажется не столь насущным, как общаться с Богом.
– Вы общаетесь с Богом? – благоговейно произнёс ученик.
– Как и каждый из людей, – кивнул У. – Ведь Он говорит с каждым, и у каждого есть возможность ответить Ему. Правда, есть возможность не видеть и не слышать, а также нести в ответ всякую чепуху. Дело лишь в том, какой возможностью пользоваться… Например, избегать общения – это тоже одна из разновидностей общения. Просто она мне меньше нравится.
Лестница смыслов
– Мы когда-то говорили с вами, уважаемый У, – сказал один из называвших себя его учениками, – что жизнь полна множеством смыслов. Но как определить наиболее важные из них, достойные максимального внимания?
– Давай начнём с другого конца, – предложил У. – Какие смыслы заслуживают меньшего внимания?
– Наверное, самые примитивные, – ответил ученик. – Ну, какой бы пример привести… Смысл жёлудя – в дубе, который может из него вырасти…
– …Или в перегное который послужит росту других растений, если жёлудю прорасти не удастся… – подхватил У. – Впрочем, я с тобой согласен. С чего-то надо же начинать. Но всякий смысл, даже самый простецкий, непременно связан с более высоким смыслом. Скажем, смысл жёлудя ведёт к смыслу природы в целом, который можно понимать интуитивно, но вряд ли можно выстроить как систему рассуждений. То есть смыслы, начиная с нижних ступенек, уходят лестницей к смыслам более высокого уровня, в значительной мере скрытым в области Тайны.
– Как же мы можем судить о них, если они скрыты в области тайны? – в голосе ученика звучало сомнение.
– Судить, конечно, не можем, да и звучит это слишком высокомерно, – сказал У, словно прислушиваясь к звучанию слова. – Но можем некоторыми способами прикасаться к этим верхним смыслам, частично воспринимать их улавливающей стороной разума.
– Кажется,