Хун Сюцуань, едва ли ни с самого начала Освободительного похода удаляется от мирских дел, предается молитвам и медитациям. Тем временем его полководцы продолжают вести борьбу, в том числе, и между собой. Также, считая европейцев собратьями по вере, тайпины не могут сообразить, отчего те – англичане и французы, обратились против них с оружием. Напомним, армия Небесного Царства, категорически запрещает курение опия и, к тому же ревностно уничтожает все, связанное с буддизмом, конфуцианством и даосизмом. В конце концов, осажденная столица тайпинов, Нанкин, исчезает в огромном пожаре, Хун Сюцуань совершает самоубийство, его сын, юный наследник престола, заканчивает жизнь на плахе. Последние отряды Небесного Царства, после отчаянной попытки штурма Пекина, погибают 16 августа 1868 года.
Всего во время восстания тайпинов убито от 20 до 30-ти миллионов человек. Власти Китая, вплоть до наших дней, стремятся ограничить распространение христианства. Так, в 1900 году, во время восстания ихэтуаней (боксеров), сторонники традиционных верований, как правило, буддизма, уничтожили почти всех христиан Пекина (китайцев). В то же время Китай оккупируют силы Германии, России, Японии, побеждают, получают контрибуцию 450 миллионов ланов серебра (слиток в 31 грамм), открывают Поднебесную миру еще более полно.
В 1908 году на престол всходит двухлетний Император Пу И. Через три года вспыхивает т. н. Учанское восстаниие, которое, в конце концов, приводит к развалу Империи Цин и провозглашению Китайской республики. Тогда же от Китая отходят Тибет и Монголия.
Айсиньгёро́ Пу И, он же Генри, как называл его учитель-европеец, и Сюньди – «Отрекшийся Император» – с 1932 года император марионеточной республики Маньжоу-го, образованной японцами. В 1945 году взят в плен советским авиадесантом под Мукденом, содержался в лагере для военнопленных под Хабаровском, давал показания на Токийском процессе как свидетель. Возвращен в Китай, 9 лет перевоспитывался по системе Мао Цзэдуна, затем освобожден. Работал в Пекине, сначала в ботаническом саду, затем скромным архивариусом в национальной библиотеке
1
2
3
1. Компас Ло-Пань, инструмент древнего метода правильного определения положения вещей, во всех смыслах. Феншуй (букв. – «ветер и вода»), наука, пережившая века определяет, в частности, с помощью соответствующего компаса, какие сектора в доме соответствуют энергиям главы семьи, хозяйки, детей, где лучше проводить досуг, или же вести работу. Самое простое – Юг, зона славы, должен изобиловать красным цветом, огнями, теплом. В нем запрещены символы воды, не рекомендуется размещение фигур хищных птиц, картин баталий,