– по способу формирования личности выделяют игру, общение, учение и труд.
17. Общение
Формирование личности происходит в процессе общения, которое способствует получению и освоению новой информации и навыков и является одним из главных свойств человека как вида. К примеру, ученые доказали, что дети, лишенные возможности общения с себе подобными, не приобретают способности разговаривать, а взрослые – теряют ее.
Под общением понимают любые взаимоотношения и взаимодействия различных субъектов – как отдельных личностей, так и социальных групп друг с другом или личности и общества и т. д. Некоторые исследователи полагают, что общение – отдельный вид деятельности, некоторые считают, что общение и деятельность – различные аспекты человеческого бытия, третьи уверены, что общение – неотъемлемый элемент деятельности, тогда как деятельность – лишь условие общения, но все признают, что отдельно друг от друга общение и деятельность рассматривать невозможно.
Основные параметры общения (по Б. Д. Парыгину):
– содержание и направленность (идентифицирующее и обособляющее, содействующее и противодействующее);
– форма (вербальное (речевое) и невербальное (неречевое); непосредственное, межличностное и опосредованное);
– способы взаимодействия содержания и формы в процессе общения (подражание, заражение, убеждение).
По функциональной нагрузке общение можно разделить на информационно-коммуникативное, регулятивно-коммуникативное и аффективно-коммуникативное.
Виды общения подразделяют по предмету, содержанию, количеству включенных в него субъектов, их возрасту и половым особенностям, направлению общения и проч. В ХХ в. с развитием науки и техники появились новые виды общения, которые имеют свои особенности и пристально изучаются учеными – общение по телефону, через Интернет и т. п.
18. Содержание и формы духовной деятельности
Духовная деятельность – деятельность, направленная не на преобразование материального мира, а на изменение самих субъектов, их сознания. Эта деятельность направлена на создание и воссоздание, распределение, сохранение и потребление духовных ценностей (отдельные виды духовной деятельности – наука, искусство, образование и религия). Причем духовные ценности и есть результат этой деятельности.
Духовные ценности создаются и распространяются в процессе общения и служат повышению его эффективности, так как в процессе духовной деятельности производятся и усваиваются ценности, облегчающие коммуникацию, причем в процессе усвоения и воспроизводства духовных ценностей субъектом изменяются и субъект, и сами ценности, что приводит к огромному их разнообразию. При этом процесс потребления духовных ценностей всегда имеет индивидуальный характер, а их содержание – объективный, т. е. оказывается общим для всех, так как, в отличие от материальных предметов, в ходе потребления общее число духовных ценностей всегда увеличивается.
Условно