Глава 2
Онтология и гносеология
Понятие материи. Как известно, с диалектико-материалистической точки зрения материя является носительницей всех изменений, субстанциональной основой всех процессов в мире. Обладая внутренней активностью, материя не нуждается ни в каком внешнем (божественном) толчке, для того чтобы быть приведенной в движение. (А именно такой метафизической концепции «первотолчка» придерживались в свое время некоторые философы-метафизики, рассматривающие материю как инертную, косную массу.) Вместе с тем диалектический материализм отвергает существование первичной и неизменной субстанции как своеобразной «подпорки» для различных предметов и свойств. В. И. Ленин (1870–1924) писал, что «сущность» вещей, или «субстанция», относительна; она выражает углубление человеческого познания объектов, и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня – дальше электрона, то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. Электрон также неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна.[12] Отвергая существование «первичной материи» как последней неизменной сущности, диалектический материализм признает субстанциональность материи лишь в том смысле, что именно она (а не сознание, не что-либо сверхъестественное) является единственной всеобщей основой для различных свойств явлений, определяет единство окружающего нас мира.
Материя всегда обладает определенной структурой, она существует в виде конкретных материальных объектов, систем. Существуют такие формы, виды материи, которым присуща вещественная, «телесная» основа. Это тела, обладающие конечной массой покоя, т. е. массой, которую можно измерить в состоянии относительного покоя тел; они включают в себя соответствующие элементарные частицы, атомные ядра, атомы, молекулы, макроскопические неорганические объекты, живые организмы, технические системы, созданные человеком, звезды, галактики, системы галактик. Наряду с этим существуют такие формы, виды материи, которые вовсе не являются веществом (например, электромагнитное поле); им не свойственна масса покоя, они обладают так называемой массой движения, зависящей от энергии их частиц (квантов), которые всегда движутся со скоростью света. Возможны и другие формы материи, которые еще не известны науке. Таким образом, в отличие от предшествующих форм материализма, диалектический материализм не сводит материю к каким-либо определенным ее видам – частицам вещества и т. п. Материя – это все бесконечное множество самых различных объектов и систем, которые существуют в пространстве и времени. Но как дать определение, понятие материи?
Как известно, логическое определение заключается