Можно говорить также о существовании третьего дискурса репрезентации сексуальности «по-советски». Как показал С. Юрчак,[32] в период позднего социализма существовала значительная разница между официальным дискурсом советской власти и его интерпретациями, функционирующими в публичной сфере. Эту разницу можно соотнести с тем, что Роткирх обозначает как серую зону морали в сфере сексуальности – поведение, которое официально не одобряется, но допускается. Проявления сексуальности, не допустимые в рамках официальной идеологии, транслировались через художественные фильмы, раскрывающие перипетии персональных судеб, и сатирические передачи, призванные высмеивать несознательных граждан. Сексуальности в советском кино посвящена работа А. Щербенка,[33] обосновавшего возможность выявления и исследования этого феномена. Автор подчеркивает следующие особенности советской репрезентации сексуальности.
1. Лаконичность эротических сцен, обусловленная сильной цензурой. Однако природа визуализации «ускользающей» сексуальности не страдает от ограничений на репрезентацию полового акта, а делает допустимые сцены поцелуев более сексуальными.
2. Для советской сексуальности в первую очередь были важны межличностное, эмоциональное и культурное участие, а не сфера приватного и телесного.
3. Визуализации сексуальности в советском кино свойственна общеевропейская тенденция либерализации репрезентации половых отношений. Если рассматривать советское кино второй половины XX века в диахронической перспективе, то график демонстрируемой сексуальности будет иметь форму экспоненты: от редких и целомудренных упоминаний в начале периода к частой и откровенной демонстрации сексуальности в его конце. Также стоит отметить диахроническое развитие тенденции отделения темы секса от романтической любви.
Эти три дискурса сексуальности оформляют собой то информационное поле, с которым взаимодействуют авторы современных фильмов-компиляций о советском.
Первый вариант переработки советских дискурсов представлен фильмом «Частные хроники. Монолог» (1999 г.) режиссера Виталия Манского. Сюжет фильма представляет собой изложение от первого лица биографии «обычного советского человека», представителя последнего поколения советских людей, рожденного в 1961 г. Биография среднего человека, естественно, подразумевает возможность экстраполяции биографии на других представителей поколения. Сама «сборка» биографии главного героя из десятков