законодательство. И это уже не философия гуманности, не права человека на жизнь любого и каждого, какое бы он, данный человек, не совершил преступления (Беслан, Норд-Ост, Домодедово и т.д., и т.п.). Сговор и сделка вместо правосудия, и принцип состязательности в долларовом эквиваленте. Не трудно безошибочно предположить, что многие наши (не говоря об европейских!) пенитенциарии усваивают корпоративные принципы («право»).

      Рассмотрим сейчас с точки зрения господствующей в Европе эпистемы, такой вид наказания, как смертная казнь. Если не принимать во внимание, что понятие «смертная казнь» это только юридическая категория, то смертная казнь никогда не отменялась и не может быть отмененной. Вспомним:

      «Никто не может быть умышленно лишен жизни иначе как во исполнение смертного приговора, вынесенного судом за совершение преступления, в отношении которого законом предусмотрено такое наказание»

(Соланж де Карвальо. «Interight»).

      Это утверждение прямо указывает на того, кого надобно считать идейным отцом отмены смертной казни – Вольтера! Убедив (не только разумных современников), что по причине судебной ошибки могут лишить жизни не виновного человека, он заложил фундамент отмене смертной казни как судебному вердикту. Великобритания – страна, где отмена смертной казни стала не просто государственным актом, но мироощущением… Правда, начиная с 1991 года, в Великобритании постепенно набирает силу движение за введение смертной казни. В этом движении участвуют представители всех социальных слоев королевства. Если в Великобритании введут смертную казнь, мы не сомневаемся, что следующим будет именно «Совет Европы», в который нельзя вступить, не отменив смертной казни. Не будем здесь излагать подробно ни историю смертной казни, ни ее философию, ни то, что имеет прямое отношение к корпоративному «праву». Укажем лишь на некоторые, пикантные с нашей точки зрения, моменты.

      Почти тысячелетняя борьба шла между разными и инстанциями в Великобритании, прежде, чем там, в 1969 году отменили смертную казнь. Почти полтысячи лет понадобилось «трясунам» (квакерам – формирование теологии квакеров проходило под влиянием различных взглядов и мироощущений – от идей Мартина Лютера и Жана Кальвина, до «наитий» Якова Беме, М. Экхарда, Карла Швенкфельда. Конечно, никого из них рядовой квакер и не знал, но знал, что входит в его веру и к какой группе религий он относится – лоллардов, баптистов, мормонов, рантеров, магглтонианов, людейц пятой монархии или в вечном поиске Духа (seekers). Основатель «трясунов» (Religious Society of Friends) – неграмотный сын ткача из Лестершира, недоучившийся сапожник Джордж Фокс (1624—1691 гг). И вот они, квакеры, одержали идейную борьбу за отмену смертной казни над лордами, которые и сейчас за смертную казнь. Кстати, с отменой смертной казни в Европе в 1950 году (в западной, естественно, части Европы, которая уже была за «железным занавесом» Уинстона Черчилля) стал быстро возрождаться клан рыцарей

Скачать книгу