Саттваваджая Чикитса. Психология и терапия в Аюрведе. Николай Бонд. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Николай Бонд
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006704480
Скачать книгу
Чистота ума (саттва) может укрепить тело.

      • Сильный разум может управлять желаниями.

      • Осознание Атмана может полностью изменить жизнь.

      Именно эта связность делает возможной глубокую терапию: исцеляя ум, мы исцеляем тело.

      Возвращая человеку его истинное «я», мы исцеляем его судьбу.

      Пять оболочек человека (Панча Коша)

      Ведическая традиция также описывает человека через концепцию Панча Коша – пяти оболочек:

      1. Аннамайя коша – оболочка пищи (физическое тело).

      2. Пранамайя коша – оболочка праны (энергетическое тело).

      3. Маномайя коша – оболочка ума (эмоции, мысли).

      4. Вигьянамайя коша – оболочка высшего знания (буддхи, различение).

      5. Анандамайя коша – оболочка блаженства (связь с Атманом).

      Когда терапия работает только на уровне аннамайя коши (тела) или маномайя коши (ума), результат будет временным.

      Настоящее исцеление возможно тогда, когда мы достигаем уровней праны, буддхи и ананды – и восстанавливаем контакт с собственной высшей природой.

      Именно на этом принципе строится методология Саттваваджая: не просто устранение симптомов, а восстановление целостности человека на всех уровнях.

      Человек как процесс возвращения

      Ведическая традиция утверждает: страдание возникает, когда человек забывает, кто он есть.

      Когда ум отождествляется с желаниями, страхами, образами.

      Когда эго строит иллюзию обособленного «я», отделённого от целого.

      Поэтому задача – не создать новое «я», а вспомнить подлинное «Я».

      Не построить идентичность, а увидеть, что она всегда была целой – под слоями ума, эмоций, страхов.

      Ведическая психология не «строит» человека.

      Она освобождает его от того, чем он не является.

      И в этом освобождении Саттваваджая играет ключевую роль – как наука, как искусство, как внутренний путь.

      1.1 Ахам: великая формула самоосознания

      Ведическая культура стремилась к тому, чтобы каждое слово указывало на истину. Даже местоимение «я» (ахам) было не просто обозначением себя, а глубоким философским и духовным символом.

      «Ахам» начинается на первую букву санскритского алфавита – «А», и заканчивается последней – «Хам».

      Между ними – весь спектр звуков, весь санскритский алфавит, вся Матрика-чакра – мистический круг букв, описывающий все возможные формы существования.

      Таким образом:

      Ахам означает: «Я – начало и конец, я – носитель всего бытия.»

      В каждом произнесении «ахам» заключена вся Вселенная: все звуки, все формы, все проявления находятся внутри единого «Я».

      Параллель с Альфой и Омегой

      Эта идея имеет удивительное соответствие в западной духовной традиции.

      В Библии говорится:

      «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец.» (Откровение Иоанна Богослова, 22:13)

      Где:

      Альфа –