Также для того, чтобы все работали на всё более масштабных проектах, неизбежных при развитии цивилизации всё дальше и дальше, нужен общий язык и культура, что сделает клановую и сословную систему пережитком прошлого. Как и очень узкую специализацию работников, ведь для сложного производства надо знать и уметь многое в самых разных областях, с готовностью приобретать новые навыки без особого труда, что подразумевает энтузиазм и не ригидную психику. Но для этого нужно, чтобы такой образ действий и мысли имел преимущество перед остальными, вознаграждался очевидно и обильно. Это неизбежно во всех случаях означает высокий уровень жизни и материально-политическое, правовое поощрение с падением этого поощрения для менее деятельных и образованных, готовых обучаться и открывать новое с внедрением его в производство.
Однако жестокая конкуренция без социальных гарантий разобщает, а сложное производство и наука как её разновидность требует коллективной работы, что исключает «дарвиновское общество» как образ развивающейся цивилизации. Конкуренция направит силы на агрессию к своим, которые могут помочь в производстве, что ухудшит работу и сделает сложные инновации невозможными. Ведь каждый будет стремиться подавить остальных.
Для работы этой системы нужно поддерживать развитую систему образования с соц. поддержкой и здравоохранением, что исключает «зомбированные» массы. Иначе всё общество начнёт деградировать, поддаваться пассивности и порокам, физически вырождаться как следствие пассивно-разрушительного образа жизни. Если рядом есть более развитое сообщество, оно просто завоюет декадентов и уничтожит их в итоге. Пример современного мира с падающим уровнем жизни атомизированного бесправного по факту и потому вялого в плане любой серьёзной деятельности населения, деградацией здравоохранения и всего целостного образования, в прямо связи с остановившимся по факту прогрессом в науке и технике при росте этих признаков – тому прямой пример. Как и падение уровня прироста населения с его криминализацией и беспомощностью перед более деятельными и агрессивными иммигрантами.
Да-да, цивилизация не может позволить себе быть пацифистами, каждый должен уметь защищать свой народ, добровольно и с вознаграждением за это как способ поддержать воина в его нелёгком деле. Ведь всегда наиболее яростно и эффективно воюют – одинаково, оборонительно или наступательно, – за своё, а не за чужое, потому гражданин развивающейся цивилизации не может быть бесправным, безоружным и безземельным, у него должны быть неотъемлемые никем и ничем права и достаточная собственность. И средства на реализацию этих прав, тоже неотъемлемые. Потому из муштрованных до уровня роботов солдат, по статусу равных военным холопам, а отнюдь не дружинникам, самураям, нукерам, – плохие воины, они воюют по приказу, не за своё, как их браво ни пытаются убедить, что за своё.
Дело