Но о замене барщины оброком крестьянин в далекие времена только мечтать мог, связывая надежды свои с приходом доброго царя, и милосердного помещика. Хорошо бывает, когда барин в Питере живет, временами на село, жалуя, поручив ведение хозяйства деревенскому старосте. А староста, он – всякий бывает. Один – прижимистый сквалыга. Другой – пьячница, да распутник.
Я думаю, не народ, а разночинец какой то сказ про помещика и старосту когда-то сочинил, я уже, по простоте душевной, крестьянской, то там, то там изменив, да подправив кое что, вам дарю его.
…Приехал один барин в имение свое, старосту кличет. Долго непутевого разыскивали. Да, нету его! Куда подевался, руками разводят? Барин уже ногами стал потопывать, когда староста заспанный, помятый, в перьях куриных в голове, пред очи барина предстал. Передаю диалог, возникший между ними:
– Ты где это время находился?
– В овине, барин, сушился.
– А если б овин загорелся?
– Вышел бы я, барин, да погрелся.
– Говорят, в селе моем люди богато живут?
– Богато, барин. Хлеб жуют,
Когда он есть, да хлеб, да кашу!
Да, что сказать про жизню нашу?
У семи двор – один топор,
Да, без обуха тот, который год.
Трое ворот, и все – на огород.
Одни не закрываются, другие не отворяются, а третьи – черт знает, где валяются!
– А говорят, что кони у меня хороши?
– Хороши, барин, спереди поставить две души,
Чтоб кони те не бились, не скакали,
Да семеро с боков, чтоб кони не упали…
Все готовят с толком, впрок…
– Кстати, ты собрал оброк?
– С Валейки, да Еремейки – по две копейки.
С Ивана, да Фадейки – по полушке, и полкопейки…
– Почто, так?
– Да он – беден, как бес,
По три дня постной каши не ест.
– Подавай, староста, денежки мои?
– Барин, да пришли такие дни,
Шел я Ордынкой, зашел в кабачок, выпил винца на пятачок,
На денежку закусил, на полушку – табачку купил,
Духовитый такой, ты понюхай,
Да, брехеньку – маленьку послухай…
– Что мне делать с тобой, – помирать?
– Да не нужно совсем горевать,
Вся жизнь наша сказка, а смерть развязка, а гроб – коляска, и ехать, мой барин, не тряско!
А, если серьезно говорить о крестьянстве, то они, составляющие основание человеческой пирамиды, на плечах своих все несущее, питающее все человечество, была и самой эксплуатируемой его частью.
Хочется вот, что сказать о крестьянах, от которых кровь и плоть моя идут:
Он не жалел ни рук, ни ног,
Таков его удел,
Избу сам построить мог,
Земля – его надел.
Святым он стать не мог, —
Тех знаний нет, и слога,
А Бога чтил, но видит бог,
Живого и земного.
Без разъяснений не понять,
Писания святого.
Употреблял он слово «мать»
Значения