С превращением человека в биосоциальное существо первичная заповедь Бога сменилась качественно новыми законами Бога.
В материалистически направленных науках изучающих человека, которые изучают антропогенез, с упорством утверждается, что в процессе эволюции как-то и почему-то произошел переход человека из животного мира в социальный. Это является центральным камнем преткновения этих наук и до настоящего времени на него у них нет однозначного ответа.
В восточных религиях признается, что душа животного может превратиться в душу человека, и наоборот. И здесь опять учитывается Божественное участие.
Общность биологии у человека и животных не предполагает обязательного возникновения человека от животного. Это подтверждает и Библия. Душа животного не превращается эволюционно в душу человека, согласно Библии. Хотя и существуют разделенные между собой скачкообразные периоды, называемые в Библии «днями». Этому учению придерживаются иудеи, христиане, мусульмане и многие ответвления от этих религий. Мы в дальнейшем будем придерживаться учения христианской религии.
Живой и неживой мир создал Бог. Естественно предположить одно начало и одни законы, по которым происходит раскрытие всего живого. Последовательное развитие этого начала привело к высшей форме животного – человека. Возможно и возникновение человека произошло скачкообразно. В этом проявляется участие Бога, его законов. В Библии указывается на скачкообразное сотворение и изменение мира (по дням).
Существует несколько точек «научного» зрения на проблему возникновения человека.
Одна из них основана на следующем предположении: в результате мутации мозг человека превратился в супермозг. Другая «научная» точка зрения, которая основывается на предположении о том, что органическое развитие мозга и развитие человека как вида привели к качественным структурным изменениям мозга, после чего развитие стало осуществляться по другим законам, отличающимся от законов естественного отбора. Эти точки зрения требуют еще большей веры от человека в недоказуемое, которое не имеет под собой логической базы.
Тело и мозг у человека остаются в целом неизменными.
Но то, что тело и мозг остаются в целом неизменными, не означает, что не происходит никакого развития. Поэтому на вопрос о том, будет ли изменяться человек, можно дать утвердительный ответ. Однако, эти эволюционные изменения главным образом будут касаться социальных условий жизни человека и его личностного развития, а биологические