Религиозная психология. Виктор Васильевич Павлов

функциям. Под душефизиологическими функциями в теории деятельности понимаются физиологические механизмы обеспечения душевных процессов. Поскольку человек является биосоциальным существом, протекание душевных процессов неотделимо от процессов физиологического уровня, влияющих на душевные процессы. Существует ряд возможностей организма, без которых некоторые душевные функции не могут осуществляться. Следовательно, некоторые душевные функции прекращают свое существование вместе с прекращением существования тела. К таким возможностям в первую очередь следует отнести способности к ощущению, моторные способности, возможность фиксации следов прошлых воздействий. Сюда же необходимо отнести ряд врожденных механизмов, закрепленных в морфологии нервной системы, а также те, которые созревают в течение первых месяцев жизни. Все эти способности и механизмы достаются душе человеку при его рождении, т. е. они имеют генетическую обусловленность.

      Душефизиологические функции обеспечивают и необходимые предпосылки для осуществления душевных функций, и средства деятельности. Например, когда мы стараемся что-то запомнить, то используем специальные приемы для более быстрого и качественного запоминания. Однако запоминания не произошло бы, если бы мы не обладали мнемическими функциями, заключающимися в способности запоминать. Мнемическая функция души является врожденной. С момента рождения ребенок начинает запоминать огромное количество информации. Первоначально это простейшая информация, затем, в процессе развития, возрастает не только объем запоминаемой информации, но изменяются и качественные параметры запоминания. Вместе с тем существует болезнь памяти души, при которой запоминание становится совершенно невозможным (корсаковский синдром), поскольку мнемическая функция оказывается разрушенной. При этой болезни совершенно не запоминаются события, даже те, которые случились несколько минут назад. Поэтому даже при попытке такого больного специально выучить какой-либо текст забывается не только текст, но и сам факт того, что такая попытка предпринималась. Следовательно, душефизиологические функции составляют органический фундамент процессов деятельности души. Без них невозможны не только конкретные действия, но и постановка задач на их осуществление.

      4.3. Теория деятельности души и предмет религиозной психологии.

      Рассмотрев операционно-технические аспекты деятельности души, мы должны задать себе вопрос о том, почему совершается то или иное действие, откуда берутся цели? Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо обратиться к таким понятиям, как потребности и мотивы.

      Потребность – это исходная форма активности души живых организмов. Потребность можно описать как периодически возникающее состояние напряжения в организме (теле и душе) живых существ. Возникновение данного состояния у организма