Как? Проблема в людях, в которых этот «отголосок» живет и царствует. Начнешь менять, пусть даже постепенно, начнет бурно развиваться коррупция, кумовство, произвол… Система выдавливает из себя тех лиц, которые способны поступать не по инструкции, а в соответствии с совестью, целью и смыслом нормативного акта. А, значит, мягко заменить кадры, просто не получится. Замкнутый круг.
Простите, отвлекся. Разговор у нас не о проблемах, а о корнях русофобии. Обратимся к второму пласту. Это группа лиц везде и во всем ищущих «врагов народа», лиц склонных к бунтам, майданам, протестам, как к реальным, так и словесным, текстовым, сидя на диване. Это также не что иное, как отголоски, идущего с времен феодализма, назовем его так, «рабского недовольства».
О том, как решать эту проблему говорить не будем, по всей видимости, обращусь к ней в продолжении своей работы «Одухотворенный марксизм». Вышеуказанными рассуждениями я просто хотел показать, что проблема совсем не в том, что де Кюстин, что-то придумывал для разжигания русофобии, а скорее всего, пытался осмыслить реалии.
В поддержку данного варианта, вспоминаются хвалебные высказывания автора о свободных (не находящихся в крепостной зависимости) крестьянах окраинных провинций России. Имеются и другие выказывания говорящие о том, что неприятие много из увиденного де Кюстином отнюдь не в русофобии, а в системе управления страной.
«Между тем никто более меня не был потрясен величием их нации и ее политической значительностью. Мысли о высоком предназначении этого народа, последним явившегося на старом театре мира, не оставляли меня на протяжении всего моего пребывания в России.»
Видимо, первопричина не в характере жителей России. а все же в системе управления существовавшей в тот период, когда он посещал страну.
Можно привести в качестве примера мнение В. Жуковского, который хоть и назвал де Кюстина «собакой», но при этом признал, что большая часть написанного им соответствует действительности.
Попробуем вернуться к началу. Кто такой Астольф