Я слышал историю об одной влюбленной паре…
Однажды вечером они сидели на скамейке. Светила Луна, воздух был наполнен запахами цветов – такая обстановка пробудила бы романтическое настроение в сердце любого. И Джон спросил Мэри:
– Мэри, если бы ты была не той, кто ты есть, кем бы ты хотела быть?
Мэри ответила:
– Джон, если бы я была не той, кто я есть, я бы хотела быть розой «Американская красавица».
Потом Мэри обратилась к Джону с тем же вопросом:
– Джон, а если бы ты был не тем, кто ты есть, кем бы ты хотел быть?
– Если бы я был не тем, кто я есть, я бы хотел быть осьминогом, – ответил Джон.
– А что такое осьминог, Джон? – спросила Мэри.
– Осьминог, – ответил Джон, – это такая рыба или, может быть, зверь, у которого тысяча рук.
– Джон, – спросила Мэри, – а если бы ты был осьминогом и имел тысячу рук, что бы ты делал со всеми этими руками?
– Каждой из них я обнял бы тебя, – ответил Джон.
– Да брось ты, Джон! – сказала Мэри. – Ты не пользуешься даже теми двумя, что у тебя уже есть.
И именно в такой ситуации находится человечество: вы не пользуетесь даже тем, что у вас уже есть, – а у вас есть все, что необходимо. Бог никогда не посылает вас в мир неподготовленными. Все, что нужно для путешествия по жизни, вам дано, уже дано.
«Куда ты идешь? Откуда пришел?» Человек ответил: «Понятия не имею».
Некоторые из учеников Бахауддина неодобрительно зашептались при виде такого неуважения.
Есть люди, которые видят только внешнее, они не способны увидеть внутреннее. Они не смогли разглядеть этого человека, понять, что он лишь разыгрывал роль. Он не был глупцом, но вел себя как глупец. Однако чтобы видеть вещи такими, какие они есть, нужна огромная разумность. Глупцы могут вас обмануть, притворившись знающими, а разумные люди могут вас одурачить, притворившись идиотами.
Вы не видите, вы утратили всякое видение и перспективу. А причина вашей неспособности видеть в том, что вы не видите даже самих себя.
– Куда ты идешь? – продолжал расспрашивать Бахауддин.
– Не знаю, – выкрикнул дервиш.
– Что есть добро?
К этому моменту вокруг уже собралась большая толпа.
– Не знаю.
– Что есть зло?
– Понятия не имею.
– Что правильно?
– Все, что хорошо для меня.
– Что неправильно?
– Все, что плохо для меня.
Только послушайте эти ответы, и вы поймете, что этот человек обладает потрясающим видением. Все, что он говорит, истинно для девяноста девяти и девяти десятых процента людей, и это было истинно для собравшейся там толпы, но никто не смог этого заметить. Это было так просто – никто и не подумал, что