Хроники параллельной действительности. Лаура Васильева

просветлении» на языке Вселенной означает начало отсчёта собственной гибели и разрушения. Вполне объективные причины (невозможность заставить остальных современников такого существа как, например, Будда или Иисус, в кратчайшие сроки достигнуть обозначенного ими уровня восприятия и жизнедеятельности) вынудили эволюцию найти единственно приемлемый вариант употребления столь ясного разума и одарённого духа. А именно, дать ему возможность соучастия в таком поразительном и невероятном процессе, как оформление разумной жизни на какой-либо иной планете Солнечной системы, вынудить выдающуюся сущность принять на себя ответственность за формирование начального уровня духовного восприятия, как когда-то поступили Вестники Света и Разума на его прежней планете, сделав возможным незабываемое впечатление от чужого совершенства и постороннего милосердия.

      Гениальная закономерность (взаимодействие двух различных уровней развития) исключает, таким образом, простаивание, «разбазаривание» накопленной кем-либо светозарной сознательной энергии, и в то же время закладывает основы для её потенциального распространения и воспроизводства в будущем.

      Величайшие Духи, достигнув определённой высоты (условно называемой архатством, богоизбранием, просветлением), и которая, тем не менее, не является гарантированной защитой от возможного падения и регресса в будущем (что чрезвычайно важно не забывать!), имеют возможность определённого выбора. Об этом повествуют тибетские тексты в чудесном пересказе Е. П. Блаватской. Якобы они могут пребывать в чертогах Блаженства, а могут помогать иным, менее развитым душам преодолевать ступени человеческих недостатков и пороков. Но, скорее всего, здесь не упоминается вся правда, а именно, даже если Святой Дух выберет первое (блаженное созерцание Вечной Гармонии), это состояние не продлится вечно, и в итоге он всё равно будет призван на помощь менее зрячим и более глухим. (Это тоже следует запомнить, ибо прояснит впоследствии массу мистических недоумений!).

      Таким образом осуществляется неукоснительная традиция вселенского развития (подлинная Бесконечность), в представлении человека облекаясь чудесным сиянием Божественного Милосердия и Непостижимой Благосклонности. Но это лишь мы испытываем потребность привязать тот или иной образ непосредственной эмоцией, личным переживанием, эгоистическим намерением, во Вселенной же категорий обывательской привязанности (зависимости от наглядной ипостаси, столь частой в формате любой религии), самолюбия и самомнения не существует вовсе. Вместо этого царствует отчётливое и всепоглощающее чувство благодарности за возможность ощутить собственную неповторимость и свободу развития, и оно совершенно не похоже на ракурс «бартерных» взаимоотношений с Высшими Силами на земном плане: «Ну хорошо, Господи, я попощусь, но ты же этого не забудешь, правда? Поможешь мне сдать экзамен или удачно выйти замуж?». Это абсолютно различный стиль и восприятия,