Основы идеологии белорусского государства. Владимир Мельник

социальный класс, призванный в силу своего положения в системе общественных отношений совершить социальный переворот, освобождающий мир от всякого неравенства и угнетения. «Исследовать исторические условия, а вместе с тем и саму природу этого переворота, – писал он, – и таким образом выяснить ныне угнетенному классу, призванному совершить этот подвиг, условия и природу его собственного дела – такова задача научного социализма, являющегося теоретическим выражением пролетарского движения». Основные сочинения: «Положение рабочего класса в Англии», «Немецкая идеология» и «Манифест коммунистической партии» (обе в соавт. с Марксом), «Анти Дюринг», «Развитие социализма от утопии к науке», «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой идеологии».

Источиики: Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 365–367; Маркс, К. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.,1955–1981.

      В теоретической, или теоретико-концептуальной, стороне марксизма содержится анализ буржуазного (индустриального) общества и обосновывается закономерность его перерастания в социализм в ходе естественно-исторического процесса смены общественных формаций. Суть основных положений теоретической стороны марксистского понимания социализма состоит в следующем:

      • общественное развитие представляет собой процесс последовательной смены первичной (архаической), вторичной (экономической) и третичной (коммунистической или, согласно современному обозначению, постэкономической) общественных формаций; данный процесс обусловлен развитием материальных производительных сил общества; архаическая формация характеризуется собиранием и потреблением людьми готовых продуктов природы, отсутствием частной собственности, деления общества на классы и института государства; экономическая общественная формация отличается наличием частной собственности, обмена продуктами труда, социальных классов и института государства; третичная формация будет характеризоваться освобождением человека от физического труда, превращением науки в непосредственную производительную силу, отсутствием товарно-денежных отношений, классового деления общества и государства как орудия господства людей над людьми; каждая общественная формация в своем самодвижении проходит ряд прогрессивных ступеней; переход от одной формации к другой выступает как эпоха социальной революции;

      • существующее на нынешнем этапе общественного развития, или в условиях экономической общественной формации, разделение труда является объективным источником отчуждения человека, т. е. превращения деятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему; отчужденный труд равнозначен существованию частной собственности; такое положение делает человека несвободным, превращает людей в «частичных индивидов», а общество – в социально неоднородное, раздираемое противоречиями образование;

      • социальное