Бодуэн Второй, король Иерусалимский, направил святому отцу Бернару Клервосскому следующее рекомендательное письмо:
"Бодуэн Второй, милостью Иисуса Христа король Иерусалимский, князь Антиохийский, святому Бернару, аббату Клервосскому шлёт привет и почитание.
Братья тамплиеры, которых Бог вдохновил на защиту этой провинции и сохранил их, желают получить от папы этому подтверждение, а также утверждённые правила поведения. С этой целью мы направили Андрэ де Монбара и Гондемара, известных своими военными подвигами и знатным происхождением, дабы они настойчиво просили понтифика об утверждении ордена и постарались получать от него субсидии и помощь против врагов веры, объединившихся, дабы вытеснить нас отсюда и разрушить наше королевство.
Зная хорошо, насколько весомо ваше заступничество как перед Богом, так и перед Его викарием и другими христианскими принцами Европы, мы доверяемся вашей мудрости в этой двойной миссии, успех которой будет для нас весьма приятен. Создавайте учреждения тамплиеров, чтобы они не уходили от грохота и от перепитий войны, чтобы они стали полезными помощниками христианских принцев. Сделайте так, чтобы мы смогли, ежели на то будет воля Божия, дождаться скоро счастливого исхода этого дела. Помолитесь за нас Господу, и да ниспошлёт он на Вас свою благодать".
Церковный собор собрался 13 января в Труа; его украсили своим присутствием папский легат кардинал Матвей, епископ Альбано, которого сопровождали тринадцать епископов, среди которых были епископы Труа, Орлеана, Лиона, архиепископы Сансы и Реймса, девять знаменитых аббатов из Клерво, Везеле, Сито, Понтини, Слесма, Труа-Фонтена, Сен-Дени, Реймса, Сент-Этьена, Дижона и несколько великих сеньоров.
Бернар Клервосский "Критика светского рыцарства"
Какова же, рыцари, эта немыслимая ошибка, это недопустимое сумасшествие – причина того, что вы тратите столько трудов на войну, столько денег, а пожинаете лишь смерть и преступления?
Покрываете шелками вы ваших лошадей, надеваете свои богато изукрашенные доспехи и, уж не знаю, из каких драгоценных тканей свободно струящуюся одежду; вы украшаете свои копья, свои щиты, свои сёдла золотом и серебром, украшаете драгоценными каменьями удила и стремена, и в этом помпезном облике вы с бесстыдным безумием, или невероятным безумием, ищите смерти. Разве это воинские отличия, а может, это женские украшения? Думаете, меч врага пощадит золото, будет беречь драгоценные камни или не сумеет искромсать шёлк? Долгий опыт должен был подсказать вам, что необходимы для воина всего-то три качества.
Воин,