Важно также указание с какого греха идет врачевание?
Преподобный Иоанн Лествичник замечательно сказал: «Гордость есть отвержение Бога» (Слово 23,1 Слово 23. О безумной гордости).16 «Где совершилось грехопадение, там прежде водворялась гордость; ибо провозвестник первого есть второе». (Слово 23,4)
Русская народная пословица «Незнание – тьма, а знание – Свет».
Так оно и получается, ибо гордый никогда фундаментом жизни камень не сделает. Не сделав церковь и старые устои фундаментом, человек победу одержать над гордыней не может. Человек познает знание, освящает этим знанием себе путь.
Гордость и высокоумие низвергли диавола с Неба в преисподнюю. Смирение и кротость возносят человека с земли на Небо (82, 14) 82. 17
Все грехи мерзостны пред Богом, но мерзостней всех-гордость сердца (82, 19). 82. 18
Гордость – начало греха. С нее начинается всякий грех и в ней находит свою опору. Святитель Иоанн Златоуст (45, 575). 19
«Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех» (Притч 21:4)
Любая победа над грехом начинается с признания существования Бога и признания своей немощи (Иоан.15:5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего). То есть победа над грехом начинается с победы над грехом гордости, себялюбия. Если человек гордый идет по пути, то становится рабом греха.
На пути прямоезжей дороги происходит самое большое преображение и победы. В былине, как и во многих сказках герой сначала путь держит через лес/леса. Образ леса тоже основан на Евангелие. В библии грех сравнивается с бревном: «Матф.7:4-5 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.» В сказках первые этапы очищения олицетворяются преодолением дороги через лес («Дремучий темный лес»). Этот образ символизирует вытаскивание из себя сучков, бревен, деревьев – грехов.
Когда в церковь приходит неофит, он начинает бороть мелкие грехи, например: сказал не так, нагрубил, разгневался и накричал, осудил, обиделся и встал в позу, объелся. Этих грехов так много и процесс «вытаскивания бревен» так долог, что возникает образ непролазной чащи, дремучего леса. Это грехи, как правило, выраженные в действии тела. Когда человек преодолел «лес», он научается бороть грехи на уровне эмоций, сердца. Начинается путь гор. Идет «путник с горы на гору, с холма на холм». Так в духовной жизни мы, то одерживаем победу над грехом, то скатываемся вниз. Скатились