История культуры Башкортостана. Сагитьян Халфин

и других населенных пунктах Булгарского ханства (IX-ХII вв.). Известно также пребывание башкир в ХIII-XV вв. в учебных заведениях Египта, Ирана, Бухары, Дагестана, Турции. С экономическим и культурным возвышением Казанского ханства (XV пер.пол. XVI вв.) одним из центров мусульманского образования стал г. Казань. После разгрома войсками Ивана Грозного Казанского ханства и принятия башкирскими племенами русского подданства начала складываться местная система мусульманского образования, тесно связанного с арабомусульманской культурой Востока.

      Возникновение мусульманских школ. Начальная школа – мектеб. Школа повышенного типа – медресе.

      Русские учебные заведения. Арифметическая и словесная школы в Уфе. Инженерная школа и "особливая школа" в Оренбурге. Правительственные школы. Народные училища. Уездные и приходские училища. Гарнизонные школы, батальоны военных кантонистов, станичные школы. Горнозаводские школы.

      Средние учебные заведения. Уфимская мужская гимназия. Оренбургский институт благородных девиц. Шестиклассное училище 1 разряда в Уфе. Духовная семинария и духовное училище.

      Специальное образование. Неплюевское военное училище. Кадетский корпус. Училище земледелия и лесоводства. Фельдшерская школа. Окружное училище в г. Златоусте.

      Книжное дело. Начало книгопечатания в г. Казани арабским шрифтом. Издание учебников, словарей для мусульманских школ, полусветских и светских произведений. Открытие в Уфе первой типографии. Оренбургская типография при канцелярии генерал-губернатора и типография в Оренбургском казачьем войске. Начало издания газеты в Уфе "Оренбургские губернские ведомости".

      Первое высшее мусульманское учебное заведение на территории Башкирии – медресе "Галия" (ныне Российский Исламский университет Центрального духовного управления мусульман России) как объект культурнопросветительных экскурсий.

Тема 8. Научные знания. Изучение края

      Исторические и географические познания о крае

      Самые ранние письменные свидетельства о Башкирии и населявших ее племенах содержатся в описаниях путешественников, побывавших в крае в XXIV вв. (Ибн-Фадлан, Юлиан, Карпини и др.) и в написанных по их рассказам сочинениях ученых (Ал-Масуди, Гардизи, В. Рубрук и др.).

      Арабский путешественник и географ Абу Зайд аль-Балхи (ок. 850-934 гг.) в сочинении "Сувар ал-Акалим" ("Карты климатов"), написанном в начале X в. (по одним источникам в 912 г., по другим – 921/922 гг.), описал месторасположение башкир под именем "башджардов".

      После вхождения Башкирии в состав Русского государства сведения о крае включались в"Подорожники" – путеводители для служивых людей. В них давались описания дорог, рек, озер и др. географических объектов, указывались расстояния между ними. Постепенно сведения о крае начали включаться в общие описания и карты России. Данные о Башкирии имеются в следующих работах: "Книга Большого чертежа" (1627 г.), "Чертеж всей Сибири" (1667 г.), "Чертежная книга Сибири (1701 г.). В этих работах указаны дороги, гидрографическая сеть, есть сведения