«Доверие и недоверие регулируют отношения с окружающим миром, воспроизводят социально-психологическое пространство человека, способствуют развитию субъекта…
… Именно доверие создает условия для обмена и взаимодействия субъекта с окружающим миром. Недоверие же способствует сохранению и обособлению субъекта и его социально-психологического пространства. В этом проявляется его защитная функция. Таким образом, еще одной характеристикой, способной разграничить доверие и недоверие, является «ориентация на обмен и взаимодействие – ориентация на сохранение и обособление.»XVI
Говоря проще, чтобы взаимодействовать с окружающим миром и прежде всего с другими людьми без использования насилия или обмана, нужен определенный уровень доверия.
Этот уровень должен быть как-то сформирован и сохранен в сознании людей, участвующих во взаимоотношениях. Формируется он опытом. Собственным и/или предыдущих поколений. В идеале его сохранение обеспечивают субъект-субъектные отношения, о которых говорилось в первой главе.
При низкой неопределенности (см. рис. 5 и 6) того или иного события и при невозможности контроля за обеспечением его совершения мы уверены, что оно произойдет. «Так было и так снова должно быть».
Я бы сказал, что уверенность – это доверие, уровень которого приближается к 100 %.
При высокой неопределенности и при невозможности контроля мы можем в наступление события верить. «Сосед, с его слов, получил на купле/продаже этих акций прибыль, и я верю, что получу и я».
Веру мы привыкли оценивать как «слабую» и «сильную»[35]. Однако она всегда «включается» в наши действия при высокой неопределенности и отсутствии возможности контроля. Доверие (того или иного уровня) имеет место и в этом, и во всех остальных случаях.
Энциклопедическим словарем Брокгауза и ЕфронаXVII ве́ра определяется как «признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу самого характера отношения субъекта к предмету веры». То есть вера и контроль или расчет мало совместимы. Если у нас есть возможность или мы пытаемся что-то проконтролировать или рассчитать, то вера (как психологический инструмент) теряет значение – есть другие, более точные инструменты оценки ситуации. «Доверяй, но проверяй» – это не о вере, а о том, что «до нее»…
При отсутствии определенности и возможности контроля верить или не верить – это просто наш выбор. Выбор, основанный на нашем личном опыте и принятии (или непринятии) опыта других.
В словаре Ожегова вера[36] определяется как «убеждённость, глубокая уверенность, в ком или в чём-либо».XVIII
То есть здесь это такая вера, в которой можно убедить или убедиться. В которой можно «разубедиться» или в которой можно «переубедить». Это хотя и глубокая, но не абсолютная вера. То, что рядом с такой абсолютной верой…
При высокой