Каин убил Авеля из ревности о своем даре Богу. Но чтобы убить ему надо было перестать любить брата как самого себя…
Член любого из племен sapiensов, мирно деливший еду и тепло со «своими» (конечно, исходя из достигнутого в племени статуса), «без зазрения совести» мог убить точно такого же члена чужого племени. Да и достижение статуса внутри племени, очевидно, часто происходило так же, как и в стаях животных, то есть через насилие или обман.
Иаков обманул Исава, чтобы получить первородство (критически лучший социальный статус).
Не очень сильный, но более умный член любого из племен sapiensов, мог поступать точно также задолго до Исаака и Ревекки в любых других местах. Тем более, он «без зазрения совести» мог получать необходимое от таких же как он, но «чужих» обманом…
А обмен?
Обмен, как таковой, – базовое явление живой и неживой природы!
Круговорот воды на земле, обмен веществ в любом живом организме, обмен первородства на чечевичную похлебку в Библии, обмен части добычи на секс, изделия, сделанными теми, кто не ходил на охоту или на мудрый совет более опытного члена в предполагаемой нами истории доисторического племени…
Все это отношения обмена…
Но эти отношения обмена еще не есть финансовые отношения!
Они эпизодичны. И у них еще нет основного определяющего их финансовую сущность инструмента – денег[3].
Появляются первые прото-деньги, появляются прото-финансовые отношения[4].
Появляются инструменты денег и финансы как отношения и экономика начинает формироваться уже не как организация «домоводства» отдельной семьи или племени, а как организация все большего и большего по территории единого целого организма. И со временем прото-финансы становятся «экономическим инструментом распределения национального дохода, контроля за образованием и использованием фондов денежных средств»[5]…
Но финансы не врожденный от природы инструмент человеческих отношений. До и для его рождения должны были появиться и деньги, и многие другие инструменты…
Родившись, финансы не становятся единственным инструментом таких отношений! И мирное деление необходимого («дарение» друг другу), и насилие, и обман, и неденежный обмен как способы построения отношений по поводу распределения ресурсов между людьми существовали испокон и существуют сегодня…
Но все эти инструменты и способы нужны, в первую очередь, для того чтобы как-то распределять между людьми ресурсы.
Глава 2. Почему людям приходится распределять между собой ресурсы
Ресурсы и потребности: гармония и движение
Уточним еще раз, а зачем мы вообще пытаемся распределять между собой ресурсы?
И здесь опять «мячик на стороне» психологии. (Экономические науки дают такие же несовершенные ответы, как и при определении финансов).
На поверхности[6] я снова вижу ответ: «чтобы удовлетворять свои потребности». А простое