– Вы же говорили, что все известные артефакты давно учтены и описаны. А что это за жезл?
– О нем мало что известно. Есть его описание в записях римского историка Курция, – начал полковник, но видя непонимание у меня на лице, решил немного разбавить свою академическую лекцию.
– Это первый век нашей эры. Древнегреческий историк Иосиф Флавий тоже пишет о могучем жезле, который Александр Великий получил от персидского царя Дария. Ты про Дария-то знаешь? А про Александра Македонского?
Я на всякий случай кивнула, хотя мои знания об этом отрезке истории были самые поверхностные. О завоевателе Александре Македонском я, безусловно, слышала! Даже фильм смотрела, но фильм это немного не то. Мелькнули где-то на окраинах памяти воспоминания о школе, лицо исторички Энгельсины Кимовны, и на этом все мои познания заканчивались. Куратор вздохнул, но решил, что без этих сведений я не проникнусь важностью миссии, поэтому продолжил:
– Александр Македонский долго не мог победить Дария и завоевать Персию. И только предательство среди приближенных царя персов принесло победу Александру. В результате заговора военачальники убили Дария, и пришли на поклон к Александру.
Куратор, рассказывая о Персии, царях и войнах, по привычке выводил на листе блокнота какие-то узоры. Это называется неосознанные символы. Говорят, что это ищет контакт с внешним миром наше темное подсознание! Я пригляделась. Пастор уверяет, что если научиться разбираться в неосознанном письме, то о человеке можно узнать практически все. Я не хочу знать все про куратора. Поэтому отвожу взгляд.
– Иосиф Флавий писал, что вместе с головой персидского царя они принесли Великому Александру много даров, среди которых был необычный жезл, спрятанный в золотой изложнице.
Часть 5
– Артефакт, названный с легкой руки Александра жезлом Дария, известен очень давно. Известен-то он, известен, но это самый загадочный артефакт. Его следы потерялись, и сейчас он считается утраченным.
Полковник закрыл блокнот и положил на него ручку. Подсознание моего куратора оставило все попытки пробиться во внешний мир.
– А это точно тот жезл, о котором писала Потворская? В письме о Дарии ничего не было.
– В том то и странность! Между временем, когда жезл пропал и временем Наполеона лежит огромная пропасть! Откуда этот артефакт появился у Бонапарта? – задал мне вопрос куратор.
– Я не знаю, – активно запротестовала я, – Честно, не знаю.
– История у него непростая. По легенде жезл вырезал из корня столетней ели кельтский друид, – начал издалека куратор. Я в душе усмехнулась, друиды, кельты и вся эта мифическая публика представлялась мне обитателями мира сказок. Но полковник был строг и серьезен. Он опять раскрыл блокнот и сверялся с ним для точности.
– И ель эта росла на месте старого святилища бога Дагда, – читает по блокноту полковник, – Как потом жезл попал к царю Дарию, достоверно не известно. У кельтов есть