Глава 3 Метафизика
Грань науки и метафизики
Ниже представлен более развернутый комментарий о том, в чём заключается грань между наукой и метафизикой, почему эта граница достаточно подвижна и как ученые и философы пытаются её определить.
1. Определения: что такое «наука» и что такое «метафизика»?
Наука (science) – это область человеческой деятельности, направленная на получение объективных (проверяемых) знаний о мире посредством наблюдений, экспериментов, моделирования и логического анализа. Научные теории должны быть:
Фальсифицируемы (по Карлу Попперу): должна быть возможность проверить их опытным путём и потенциально опровергнуть.
Повторяемы: независимые исследователи при соблюдении тех же условий должны получить сходные результаты.
Подтверждаемые фактами, измерениями, статистической обработкой, математическим моделированием.
Метафизика (metaphysics) – в широком смысле, это раздел философии, занимающийся «предельными» вопросами бытия, сознания, причинности, сущности реальности, которые выходят за рамки напрямую наблюдаемых или измеряемых явлений. К метафизическим вопросам обычно относят:
– Проблемы «начала всего» (происхождения мира, первопричины).
– Природу сознания как возможного «нематериального» феномена.
– Существование «высших сил», душа, свобода воли и т. п.
Метафизические суждения, как правило, не поддаются проверке или опровержению строгими методами научного эксперимента, потому что они либо слишком общие, либо относятся к вопросам, которые не имеют наблюдаемых следствий в материальном мире (или имеют следствия, недоступные эмпирической проверке).
2. Проблема демаркации (отделения науки от ненауки)
2.1. Философский контекст
Карл Поппер предложил критерий фальсифицируемости: научные утверждения должны быть сформулированы так, чтобы существовали возможные наблюдения или эксперименты, способные эти утверждения опровергнуть.
Томас Кун показал, что наука развивается не только через опровержения гипотез, но и через «смену парадигм», когда меняется сам образ мышления ученых и критерии, по которым они оценивают теории.
Имре Лакатос предложил говорить о «исследовательских программах» и их «прогрессивности/регрессивности» вместо чёткого разделения на «науку» и «не науку».
Эти философские концепции показывают, что отчетливой «железобетонной» границы