К чему приводят нарушения перечисленных требований, детально пояснено в книге «Жизнь человеческая», Главе 6 «Что есть человек» – на примере вольного обращения со значением слов переводчиков с санскрита на английский и с английского на русский.
В Главе 5 такой анализ проведён в разделе 5.2. по отношению популярного и, вроде бы, совершенно понятного термина «Информация».
Но это будет чуть позже, а пока вспомним, что на неполных, либо не точных, терминах зиждется всё «искусство» демагогии, софистики, схоластики и прочих приёмов манипулированием сознанием людей. Фраза: «Дурят нашего брата» – это как раз про это.
Выверка значений слов – для большинства людей скучное занятие, но без него весь последующий анализ – занятие пустое.
СИДОРОВ И. П.: Не знаю пока, о каких терминах пойдёт речь, но в принципе поддерживанию приверженность к терминологической чистоплотности. Псевдонаучным блудом заниматься не хочется.
Т. БЕКЕТОВ: Подготовка к разговору – не долгая. Основные термины, которые нам потребуются для анализа и корректной дискуссии, это: «Бог», «Космическое Сознание (Космос)», «Субстанция», «Миры Вселенной», «Стихии», «Энергии», «Пра-материя», «физическая Материя», «Разум». Всего-то девять слов – совсем не много!
Если данные термины определены и в Ведах, и в современной научной среде, я приведу оба определения, и мы с Иваном Петровичем попытаемся привести их к общему знаменателю. Некоторые термины уже были использованы в книге – как понятия Ведической культуры. Ещё раз проверим их описание и, при необходимости, поправим или расширим определения.
Итак:
[1]. Бог:
В Толковом словаре Д. Н. Ушакова (1935) о слове «Бог» сказано: «Всевышний, всевышнее (церк.) – стоящий выше всего существующего (эпитет бога).
Для Науки Бога нет, он вне материального Мира, а значит: говорить не о чем, и определять нечего. Статьи в толковом словаре для Науки достаточно.
Макс Борн (1882—1970, физик, математик, один из создателей квантовой механики) сказал об этом казусе: «Наука оставила вопрос о Боге совершенно открытым. Наука не имеет права судить об этом».
Поэтому, товарищи Учёные, уши – шире и внемлите:
(В Ведах и в персональном опыте).
В Ведах множество определений Всевышнего, я приведу только три, которые нам важны в нашей дискуссии:
«Основа (Вселенной) одна – Брахман, однако воплощения, образы и формы его разнообразны. Можно почитать Всевышнего в Его образах, но нельзя принимать образы за самого Бога».
«Могущество Бога неизмеримо и безгранично. Огромное многообразие, которое вы видите, обращая свой взор во Вселенную, есть результат Майи, или иллюзии. Плотная часть Вселенной, видимая человеческому глазу, – это лишь очень малая часть безграничного могущества